拂意事可变增上因

人在面对困境的时候，就觉得昏天黑地，暗无天日了一样。实际上，就是眼前有一张薄薄的树叶。这树叶一拿掉，呦，原来太阳在天上呀！

当你晒着太阳的时候，就对太阳说，“晒晒我吧，晒晒我吧，把我心里的黑暗都晒掉”；风吹过的时候，你就对着风说，“吹吹我吧，吹吹我吧，把我心里的尘埃都吹掉”。

这样念就很有用，我们说“摩诃般若波罗蜜”，啥叫“摩诃般若波罗蜜”？晒着太阳、吹着风，你能觉得自己很渺小，这就足够了。就像我们寺院周围，五台山原生态的高原草甸，哪一块不是百千万亿年，哪粒沙不是百千万亿岁，相比而言，我们暂时的困境算得了什么？

当你生起了这样的智慧，生命就会变得透明。生命透明了，那些业障、烦恼还挂得住吗？ 

痛苦是一定的吗？一定有束缚的世界吗？你困惑，所以有束缚的世界；你觉悟了，就有自在的世界。你光明，这世界就光明；你解脱，这世界就自在；你烦恼，这世界都忧伤。正报、依报就是这样的关系。

为什么我们要修戒定慧？因为修戒定慧，才能把精气神养起来。当你有精气神的时候，就会觉得世界很美。精气神饱满的时候，就有能力超越自己，超越自己就能超越世界。

如果精气神不饱满，活着都很累赘，连身心灵最基本的东西都缺乏，那还怎么自在？怎么才能让精气神饱满？就要节约。

修戒定慧，实际上就是节约。因为人的生命精力是有限的，要集中精力办大事。如果没有精力，别说大事，小事也轮不到你，被轮回碾压，却毫无反手之力。要想从轮回中闯出来，就要披上精进的铠甲，去践行佛陀的方法。

修行人还会忧郁吗？也会，但他不会忧自己怎么样，而是忧道，忧虑“我”这个铁疙瘩还没融化掉。我明明晒在太阳里，但太阳却穿透不了我的心灵，我的内心还有一堆黑暗；风明明那么清凉舒服，但是不能把我变成一个透明人，我还有那么坚固的我执。

如果能在清凉风里融化，风吹过你就像吹过疏林，毫无障碍。竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞，无论你站在哪，心都是自在的，身都是自由的。这才是我们要追求的。