我师父讲《金刚经》很有意思。《金刚经》讲“云何应住,云何降伏其心”,师父直接把它跟《阿弥陀经》套起来讲:“念佛安住其心,念佛降伏其心。”
我那时候二十多岁,在师父身边,听他这么讲,当下很震惊。师父体悟到了极乐世界的“有”不是低级世界的“有”,它是妙有,跟般若的真空可以说是同样的本质。真空妙有,妙有真空,所以师父才能这么讲。
就像文殊菩萨的清凉山、智慧灯,般若是有火的,般若也是清凉的。般若空性的智慧就像如意宝,能生一切吉祥,所以文殊菩萨又叫“妙吉祥”。
那“仁王护国般若”,就是佛陀告诉我们,如果我们都去顶戴、研究、讲说、学习、践行般若的智慧,这个世界就会变得美好,护法“天团”就会很有力量,乃至他国都不会有想要侵害的心。
因为你的见地决定了你的世界。如果这个世界的人民有了般若的智慧,有了般若的世界观,它自然地就产生妙有的世界和般若世界的护法力量。这就是真空妙有,妙用无方。
对于佛弟子来说,这不是一个空洞的美好愿望,这是以般若智慧为根基,建立的诸佛菩萨的清净刹土的世界观,然后在这个高度上,圆满产生出来的护法观和价值观。
这是有根据的。当佛弟子忆佛念佛、忆念般若空性、忆念诸佛的智慧的时候,这个智慧就发出力量。弘一大师说“念佛不忘救国,救国必须念佛”,印光大师、圆瑛大师启建护国息灾法会,都是源于这种自信。
寺院的佛殿叫“大雄宝殿”,大雄大力大慈悲,这都是功用。这个功用从哪里来?就从佛证悟的圆满的智慧里来,从般若的智慧本体中来。