玄奘大师传22｜初入罽宾

内容提要：

《大慈恩寺三藏法师传》，是一部记叙玄奘大师生平事迹最早、最详细的传记著作，也是我国现存最早的长篇个人传记。

前五卷述大师出生、出家学历、西游行程及各地参学经过，后五卷述大师回国以后和宫廷来往关系，译经事业以至最后在玉华宫示寂等。

第二卷记述了大师从高昌西行，至阿耆尼等国，越葱岭到素叶城逢突厥叶护可汗，过千泉、笯赤建等国，度大雪山过梵衍那、迦毕试国进入印度，经北印度滥波、那揭罗喝，健陀罗、乌仗迦那、呾叉始罗、迦湿弥罗诸国。又西南行经中印度波理夜呾罗、秣兔罗诸国，到达羯若鞠阇国的情形。

第二卷

22  初入罽宾

译文：

由瞢揭厘城往西行五十里，渡过大河，到了庐醯呾迦，有一座无忧王所造的宝塔，高十余丈，是无忧王为纪念释迦世尊前世为慈力王时，用刀刺身出血，布施给五药叉的地方。

出城往东北走三十多里到达遏部多，有石塔高三十尺，昔日世尊曾在此为人天说法，世尊离去后忽然出现此塔。

从石塔往西渡过大河走三四里的地方，有一所精舍，里面供奉观自在菩萨像（观世音菩萨，Avalokiteśvara，音译阿缚庐枳多伊湿伐罗菩萨），非常威灵。

从城东北方向，登越山谷，逆河而上，一路非常危险，手攀铁索，足登飞桥，大约行走了千余里，就到了达丽罗川，这里是乌仗那（今斯瓦特河流域）的旧都。

达丽罗川中有一座大寺，供有一座木刻的弥勒菩萨像，金色庄严，高一百多尺。据说是末田底迦阿罗汉所造，他以神通力将雕匠带到睹史多天（又译兜率陀天），让他亲眼观看到弥勒菩萨的妙相，往返三次才雕刻完成。

玄奘大师自乌铎迦汉荼城（今印度河与喀布尔河会合点的东北）南渡信度河，河宽三四里，水流清澈，可是异常湍急。据说河中有毒龙恶兽筑有窟穴，假若有人拿着印度的奇宝名花，或带着佛教舍利子渡河的，船只就会覆没。

大师渡过此河，到了北印度的呾叉始罗国（今塔克西拉）。都城背面十二三里处有座无忧王建的佛塔，常放神光，这是释迦世尊昔日行菩萨道时，为大国王，号“战达罗钵剌婆”（汉译“月光”），立志求取菩提而一千次施舍头颅的地方。

佛塔的旁边有一寺院，昔日经部论师拘摩逻多（汉译“童寿”）曾在此撰写各种论著。

从这向东南走七百多里，有僧诃补罗国（今傑鲁姆河北岸）。

又从呾叉始罗（今白沙瓦东南附近）北界渡信度河，往东南走二百多里，经过大石门，便是昔日摩诃萨埵王子舍身喂养七只饥饿的幼虎的地方。这里的土地因为被王子血渍所染，至今仍是绛红色，连草木也都是这种颜色。

大师再往前行，又向东南走进山道，走了五百多里，到乌剌尸国（今白沙瓦以东附近）。

又向东南攀登高山，渡过了一座铁桥，沿着崎岖栈道，走了千余里，到了迦湿弥罗国（今斯利那加）。

该国都城西面濒临大河，有佛寺百所，僧伽五千多人。有四座佛塔，崇高壮丽，也是无忧王所建，塔内各藏有如来舍利一升多。

玄奘大师初入国境，到达石门，这是该国的西门，国王派遣国舅率领车马前来迎接。进了石门，遍历诸佛寺一一礼拜后，大师到一所名叫护瑟迦罗的寺院住下。

当夜，寺内众僧都梦见神人告诉他们说：“这位客僧从大唐国来，想在印度求法学经，观礼圣迹。此人因为求法而来，所以有无量护法善神跟随，现在也随师进驻本寺。诸师等由于宿生福德因缘得以出家，为人所羡慕，如今应该精勤诵习，令诸护法善神赞仰，怎么可以懈怠昏睡？”

众僧听罢，各各从梦中惊醒，经行禅诵直至天亮，不敢再睡。第二天，众僧一起来向法师诉说因缘，对法师愈加恭敬。