新生，是从心灵上获得的
世间人看世界是二元的。二元世界的真实的喜，真实的悲，真实的愿望，真实的苦难，铺满了这个世界，因缘生灭。你说它不对，它又那么真实，阳光打在脸上热辣辣的，风吹到脸上冷冰冰的。
以前我没学佛的时候，就被这“真实”的东西困着。那种苦，苦得让人无缝可钻，因为无明的壳就是没有缝的。在二元世界里，你的福报不会让你有无尽的财富去挥霍，有限的福禄寿让你举步维艰。你拥有的任何东西，包括物质财富、生命精力都是有限的，想笑，你的气也很短；想哭，你的泪也很浅。一个二元世界的生命，上不了天、入不了地，如同一潭死水里的蜉蝣，生命渺小且短促。
古人给予我们大道的学问，能让我们从二元的世界进入大道的世界。“道可道，非常道；名可名，非常名”，这真实之名，这不可言说之道，让我们的心灵有了更广阔的空间。
原本二元世界里哪有什么心灵呢！这数理化的世界跟心没有关系，在追求客观的世界里，主观的都要靠边站。实际上，唯心和唯物在理论上是平等的，只是世界观和认知不一样。
但是，这世界真的是物质决定的吗？物理学家最后发现，构成世界的最小单位量子，既是一种物质，也是一种能量的形式。物质是能量的一个象，而能量又受意识影响，所以最后还是证明了心的作用。
为什么西方的哲学能产生出科学，能产生出严谨逻辑，能产生出当今的主流文明，东方的哲学就产生不了？所以中国现在面临的问题就是，我们的文化自信怎么产生？这个五千年的文明，你自信的体系是什么？这个问题，如果不置于“大道”的智慧下，就没有办法回答。
物质的基础逻辑，乃至这种聪明才智，我们并不是没有。中国古人所讲的“一生二，二生三，三生万物”，以及四仪、六爻、八卦、六十四卦，甚至能纳含时空。我们的勾股定律、天文观察、工巧明，在人类发展史上从来没有落后过，为什么中国所有的发明家都在这里止步？因为他们看到了它的隐患，认为人不能陷于物质世界，不能玩物丧志，人的志向一定要回归于大道系统。这就是中国人的价值认知，它必定是要皈依到“一”里，所以中国的各行各业都以“载道”为己任。
这也是东方智慧具有的现代价值，能够避免物质的危害作用于这个世界。人类需要东方智慧，不能一意孤行地将一切都掷于这个二元世界。
我们是当科学家、物理学家、化学家，还是当一个佛教徒、修行者？我的话，还是要当佛教徒。如果让中国历史再选择一遍，我想我们历代的智者也还是会选中华民族这片土地上这条已有的道路。
那么，我们的文化自信该如何产生？自信的体系又是什么？中华民族伟大的道学系统、大智慧系统，不是所有子孙都能了解的。通过好好地闻思修，我们能逐渐恢复文化自信。这份文化自信不分职业，不论你身处哪一个行业，如果能把佛法不共的智慧融入其中，去帮助社会，那你就变成一个菩萨了。
这份文化自信也不分民族。它不是狭隘的一个民族的文化，它属于整个人类。你不能将数理化就界定为西方的文化，将道学系统就界定为东方的文化。近代一位著名的德国哲学家海德格尔，他虽然不会中文，却能解释老子的《道德经》。所以东方人不一定懂得东方智慧，西方人也不一定不懂东方智慧。
这个时代，人类需要东西方两种文明的整合，既需要二元的昌盛，也需要一元的归属，以此构建起生命价值观。这关系到每一个人，每个人把这个问题想通了，文化自信就回归了，我们就能同时享受现代文明和古代文明，既在当下的生命里过着禅悦人生，又在极乐世界有一个归宿。未来的光明跟当下光明的是不矛盾的。
这样，我们每个人就能“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”，那就是吉祥人生。这样的人生、家庭、社会，一定是充满正能量的。
虽然2024年又过去了，
2025年又来了，
但时序轮转本身并没有什么意义，
就看我们给它赋予了什么意义，
这才是最重要的。
我们的新生不是在日历中寻得的，一定是从心灵上获得的。
——三参法师
