什么决定着我们的命运？

在这世间不同的活法是有不同的效率的，为什么我们要发菩提心、要做菩萨？同样的一个生命，我们苟且它干嘛呢？明明可以有各种各样的活法，为什么要选择那种最没有价值的呢？发菩提心、选择做菩萨，这样我们的生命就不一样了。

所以，哲学家亚里士多德总结说，一个人的人生价值取决于他的觉悟和思考能力，一个人平时的所作所为是会决定他最终的结果的。

为什么说一个人的生命价值是由他的觉悟和思想所决定的呢？因为我们什么也带不走，什么都不是真正属于我们的，只有觉悟和思想，以及我们这一辈子所做的一切善恶业，才是我们真正得到的。

用佛法来解读亚里士多德的这句话，我们就会更加明白其中的含义了。佛陀所讲的理论是永恒不变的真理，正如《佛遗教经》中所说：“月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。”所以，月可以变热，日可以变冷，佛陀所讲得道理是不会变的，那是真理。

我们受戒、学戒，乃至我们平时持戒，这一切最后都会形成良好的习惯，我们平时念“南无阿弥陀佛”，从某种程度来说，也是为了建立一种习惯，这种习惯会决定我们的命运。在我们学戒、持戒以及修行的过程当中，我们整个生命的痕迹会产生我们生命的果实。所以，结果在因中，因和果，是相对应的，没有因就没有果。

虽然佛法可以改变我们的命运，但是很多人面对佛教的时候会有这样一种误区，他们觉得佛很伟大，佛教经典也很有道理，但是他们说：“这些跟我有什么关系呢？佛经浩如烟海，我又学不完，佛高高在上，我也成不了佛。”他们会这样想。

佛陀时代就有这样的人，他口渴极了，想要马上喝到水。找寻多时，他终于找到了一条河。可是，面对河水，他却站着不动，没有下去喝水，旁边的人很奇怪，就问他：“你如此的干渴，追寻了多时，现在到了河边，却为什么不下去痛饮一番？”那个人答道：“如果能把水喝干我就喝，可是这河水滔滔不绝，我是不可能喝干的，所以我才不喝。”周围的人听了这话，不禁都大声哄笑，惊叹原来世上还有如此愚笨的人。

佛法很好，佛陀很伟大，那跟我成佛有关系吗？——有这样想法的人就如同上面故事中的人一样。成得了佛成不了佛，要先试试看呀，要一步一步先行动起来啊。千里之行始于足下，只要我们行动起来，我们就在路上了。

佛者，觉也，这世间最缺的就是觉悟。什么是善知识？是启迪我们心性觉悟的人。佛法之所以一直延续在世间，就是因为佛菩萨、善知识不舍弃众生、不舍弃世间。所以，我们一定要在学佛修行的路上行动起来，这样既是在报答佛菩萨、善知识的深恩，也是对自己佛性的最大尊重。

——三参法师