修行路上，有个字很重要

2022年6月8日，在全国性宗教团体联席会议第十九次会议上，各全国性宗教团体联合发出《关于崇俭戒奢的共同倡议》，倡导传统美德，反对不良风气；倡导环保实用，反对贪大求奢；倡导修身养德，反对奢靡之风；倡导简约适度，反对铺张浪费。

俭，德之共也

侈，恶之大也

俭则约，约则百善俱兴

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在佛教历史上，崇“俭”作为一种优良传统，一直被佛弟子重视和传承。

《佛祖历代通载》中描述释迦牟尼佛“以谦俭自牧”，“其为人也，清俭而寡欲，慈惠而爱物”。佛的弟子中，有大迦叶“少欲知足，具杜多行”；也有薄俱罗尊者，“少病节俭，具净戒行”，乃至很多高僧大德都是节俭的典范。

印光大师衣、食、住、行都极其简单，看到别人浪费，就会呵斥他不懂珍惜；虚云老和尚直到一百多岁，都保持着最简朴的生活。

弘一大师是佛教界律宗的一代宗师，他一辈子不蓄常物，一个藤条箱拎了几十年，一件衣服穿了又补，补了又穿。他认为，我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。

悟公上人以前是不住带卫生间的房间的，最主要的原因就是舍不得用水。一张小小的餐巾纸，上人也从不用一次就丢掉，用了，折一面，放进口袋，下次接着用。别人用过的一次性杯子，他舍不得扔，几个叠在一起，以作他用；废弃的矿泉水瓶，用剪刀剪一剪，变成器皿，又接着使用。上人曾题过四个字，叫“崇简习勤”。就是说，要崇尚简朴的生活，多做正确的事。

爱惜物命，恭俭节用，在佛教里就叫惜福。一位大善知识对身边的弟子说，成佛是需要很多福报的，我多节约一些福报，就可以早一点成佛。反过来说，不惜福就是在浪费成佛的机会。实际上，成佛道，做菩萨，甚至获得世间的财富、人缘、事业等等，都需要惜福。

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《禅林宝训》中说，“节俭放下，乃修身之基，入道之要。”把物质的累赘去掉，才能给精神世界腾出空间。

在我们的生命里，真正需要的东西并不多，但我们的贪心总是想得到更多。《佛说八大人觉经》里，第二觉知就是：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

远离虚饰，生命的质感就会提高。作为一个修行者，如果在这个世间占用太多，最后这太多的东西又会变成求生净土的障碍。所以佛弟子修行，怎么在物质层面做到节制，让精神层面得以开发，不断壮大，最后超越生老病死，这是我们要去好好消化的。

只有突破了外在物质的关系，才能直视生命的主题，去寻找自己的佛性。给生活做减法，克制贪欲，珍惜当下，然后慢慢地，超越物质的束缚，坚定自己的精神追求，最终“体解大道，发无上心”。当站在这样的高度来建设自我的生命时，你自己都会为此欢欣鼓舞。