他说，一草一木都有佛性 | 天台九祖荆溪湛然尊者圆寂日

天台宗九祖荆溪湛然大师法相

湛然尊者（711～782），唐代高僧，天台宗第九祖。俗姓戚，常州荆溪（今江苏宜兴）人。

尊者家世业儒，独好佛法，十七岁时从金华方岩大师受《天台止观》；二十岁入左溪玄朗大师之门，研习台宗教义，尽得其妙旨。

三十八岁出家于宜兴净乐寺，又至越州从昙一律师学律，后于吴郡开元寺讲《摩诃止观》。

玄朗大师示寂后，尊者继其席，以中兴天台为己任。提倡“无情有性说”，主张木石等无情物亦有佛性，发展台宗教义。先后住持兰陵、清凉诸刹，所至之处，四众景从，德誉广被。

天宝、大历年间，玄宗、肃宗、代宗优诏连征，尊者皆称疾不就。晚年居天台国清寺。

建中三年（782）二月五日，湛然大师示疾佛陇道场，告门下弟子曰：“道无方，性无体。生欤死欤？其旨一贯。吾归骨此山，报尽今夕，要与汝辈谈道而诀。夫一念无相谓之空，无法不备谓之假，不一不异谓之中。在凡为三因，在圣为三德。爇炷则初后同相，涉海则浅深异流。自利利人，在此而已。尔其志之！”言讫隐几，泊然而化。世寿七十二，法腊四十三。

湛然大师被尊为台宗中兴之祖，世称荆溪尊者、妙乐大师，又称记主法师。著作等身，有《法华玄义释签》二十卷、《法华文句记》三十卷、《摩诃止观辅行传弘决》四十卷，并注释天台三大部，阐明智顗大师教观深旨。又有《金刚錍》一卷、《止观义例》二卷、《法华五百问论》三卷，建立台宗正义，破斥他家异解。又有《摩诃止观辅行搜要记》《维摩经略疏》各十卷，《维摩经疏记》六卷（或曰三卷），《华严经骨目》二卷，《法华经大意》《十不二门》《始终心要》《法华三昧行事运想补助仪》各一卷等。