下一世，还再来吗？

曾经有媒体采访星云大师，他说出家人都追求解脱生死，结束轮回，最终成佛，您为什么说自己不想成佛作祖，不欲往生极乐世界，志不在了脱生死？那您志在何处呢？

星云大师说，我志在来生再做和尚啊！因为我觉得做和尚可以做很多事，做和尚可以结很多的缘，做和尚可以度诸多众生。

我们百分之九十九点九的人都是要去佛国，要往生极乐世界，谁愿意再来啊？谁愿意发誓生生世世做人？只有这些顶配的大菩萨，菩萨摩诃萨，他们才会。

我们灵意老和尚说，不要着急求生西方极乐世界，这个世间的众生苦，要发菩提心教化这些人。一位师兄告诉我，灵岩山佛学院的法音老法师也发的这个愿，他说我既不去极乐世界，也不去兜率天，我下一世还来做人，继续弘扬佛法。南怀瑾老先生也发过这个愿。我们学佛到现在几十年了，只是听闻，也没有几个人呀，这简直太惊天地泣鬼神了！

我们活着的人，在寺院里修行的人，要记住这个的。对我们来说，怎么敢下一世来？这一世能在寺庙里，命就很好了。你说等我下一世来做人，我再来弘扬佛法。别做梦了，下一世太多的不确定性了。我们这辈子就要把信仰确定下来，要让它坚定。

我闭关时候每天都要发的愿，就是无论以后遇到什么境界，都永远不退转对三宝的信心。有些人或许会不以为然，觉得很容易，但实际上对我来说，当时我是感受很深刻的，这是我要时刻提醒自己的，修行之路不要退转，不要忘记初心。

我们个人的修行是如此，一个道场也是这样。无论如何，都要保持它的修行是增上的。不管社会怎么变，科技有什么新花招了，社会又流行什么了，我们寺庙要保持不变。

像这个法堂，我们天天在这里听经闻法，这不得了的，多少高僧大德来加持过。你看那么简陋，但佛法跟外在的这些没关系的，有时候越简陋，越显得有一种道气。

一个寺院很简朴、很简陋，甚至有一点落后，实际上这就需要我们回光返照，我们要把内心的“道”显发出来，然后跟这个简陋道场的“道”相呼应。当那些浮躁的东西离你远去了，你会感受到来自灵魂深处的那份宁静。

所以，我们唐代《百丈清规》里就有，“丛林以无事为兴盛，山门以耆旧为庄严”。过去说“一人得道，鸡犬升天”，我们在寺院里靠着三宝，哪怕这些小狗、孔雀也都享着这个福报。

很多人都说，现在精神世界越来越贫瘠了，心灵空间越来越狭小。那寺院表面的寂静，实际上反而是一种富贵，我们还跟老佛爷对接着，跟历代祖师大德对接着，跟东西方所有的圣者们还连在一体。

你看寺院门开着，一般人也进不来的。我现在有一点理解了，为什么我们进不去那些修行人的净土？像石梁五百罗汉道场，哪有什么罗汉晃荡晃荡晃出来了？就那个祖师爷晃进去了，他还不愿意出来，结果被赶出来，“你现在时间还没到”。

这些净土都是有结界的，寺院也有结界，每年安居我们都会踩界，每次法会无形当中也都有这个界。我们每天修行，半月半月布萨诵戒，它的功德力就在一天天叠加。

有时候他们请假：“我要到哪个地方去一下。”刚开始我想可以嘛，但想想不对，出去干嘛呢？我说你出去想做抹布吗？他一听明白了，“哎呀，不去了，不去了。”真是这样，你出去之后回来还得洗，好久不一定能洗干净。

如果你开悟了，功德积累的资粮很大了，你去度众生，那不要紧的，哪脏去哪儿，哪乱去哪儿，哪儿众生苦去哪儿。

所以，我们现在要特别珍惜的，珍惜道场，珍惜修学的机会，好好修行、进步。我们进步了之后，事还很多的，有多少众生在等待着我们回向功德。