内容提要:
第五卷记述了玄奘大师在那烂陀寺欲归祖国,因应东印度鸠摩罗王请赴迦摩缕波国,又应戒日王请赴羯朱嗢祇罗国,赴曲女城大会弘宣大乘,赴钵罗耶迦国无遮大施会,从此辞戒日王东还,经中、北印度憍赏弥等国,度雪山,出葱岭经乌锻等国到达于阗。在于阗向朝廷表奏还国,乃至到达漕上的情形。
第五卷
59 辞别回国
译文:
玄奘大师参观完无遮大施会后,就向戒日王辞行,戒日王说:“弟子正想助您弘扬教法,怎么就要回国呢?”因此又停留了十多天。
鸠摩罗王一听说法师要回国,也殷勤劝请挽留,对法师说道:“法师如果能长住我国,弟子必当尽心供养,为您造一百座寺院,帮助您弘扬佛法。”他们的诚恳挽留,使得玄奘大师又滞留了半个多月。
但大师心里很是着急,就找机会委婉地说:“支那国离这里很远,且有山川险阻,闻法较晚。虽然略沾梗概,但因经论不齐,义难周全,所以我冒险来此取经求法。现在能够如愿以偿,都是因为本国诸位贤士思慕深切所致啊,所以我日夜不敢稍忘回国的事。经上说:‘障人法者,当代代无眼。’如果强留玄奘,将使我国很多修行人失掉听法的利益,这无眼的苦报,难道你们不怕吗?”
戒日王听完,就打消留他的念头说道:“弟子仰慕法师的德行,所以希望能常常瞻仰侍奉,但是既然会损害到很多人的法益,内心确实畏惧,任凭法师去留。虽然如此,只是不知道法师想要从哪条路回国?如果由水路走南海,弟子当派使臣护送。”
玄奘大师对戒日王的盛情表示感激,回答道:“玄奘从支那国来的时候,到达国家的西部边界,有个国名叫高昌,高昌王明达聪睿,敬重佛法,看到玄奘来这里访道求学,深生随喜,资给丰厚,希望我返回时再去那里,情义不能违逆,如今返回还须走北路。”
戒日王说道:“法师需要多少资粮?”
法师答道:“无所需。”
戒日王说:“哪能无所需呢?”
于是戒日王命人准备金钱资粮,鸠摩罗王也准备了许多珍宝,但全被玄奘大师婉谢,只接受了鸠摩罗王的一条粗毛披肩,可在途中防雨用。
贞观十七年(公元643年)五月,玄奘大师正式告别大众,戒日王和各国王大臣都设饯送别,直至几十里才返回,临别分手的时候,大家都难过得哭了。
玄奘大师把经书、佛像等放在北印度王乌地多的军马上,骑马缓缓前行。后来戒日王又交给乌地多王大象一头、金钱三千、银钱一万,供作玄奘大师旅途所需。
过了三天,戒日王因思念殷切,忍不住又与鸠摩罗王、跋吒王等,率领数百轻骑追上玄奘大师,再次送别。这次还加派了四位达官,官名叫“摩诃怛罗”。戒日王用素氎写了信,盖上红泥封印,派达官带着书信护送玄奘大师,交代所要经过的各个国家的国王,好好地护持,直到玄奘大师回到自己的国境为止。这样的殷勤礼重,真是令人感动啊!
玄奘大师等人从钵罗耶伽国西南的大森林出发,走了七天,到达憍萨弥国。旧地重游,又去参礼城南劬师罗长者施佛园等圣迹。此时,乌地多王已在此等候多时,与玄奘大师会合后继续向西北前进,一个多月中,经过好几个国家,再次礼拜了圣迹。
再往西北行走三由旬,到毗罗那拏国都城。在这里停留了两个月,巧遇师子光、师子月两位同学在此讲《俱舍论》、《摄大乘论》及《唯识论》等,他们都欢喜地出城来迎接,玄奘大师因此也在此开讲《瑜伽抉择论》及《对法论》等,两个月讲完后辞别而去。
恭录自《大慈恩寺三藏法师传》
唐沙门释慧立、释彦悰撰
译者 赵晓莺
具大慈心妙吉祥 三世觉母智难量
右持利剑烦恼断 左执青莲德相彰
孔雀神狮供乘驭 毒龙猛兽伏清凉
童形五髻知权现 本是如来欢喜藏