一代宗匠传印长老圆寂纪念日
早参禅悦，山居养志。
弘演毗尼，归宗净土。
作育僧才，勤于著述。
笔墨为道，法缘广大。
领袖佛门，四海尊崇。
2025年3月18日，农历二月十九，是著名宗教爱国人士，中国佛教界杰出领袖，德高望重的当代著名高僧，净土宗巨擘，原中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长，庐山东林寺退居、北京法源寺座元上传下印长老圆寂纪念日。
长老于2023年3月10日（农历癸卯年二月十九日），在江西庐山东林寺净土苑俶行轩念佛声中安详示寂。
《佛门领袖 莲宗导师
——缅怀一代高僧上传下印长老》
“
长老生平
第一部分
Elder's Life
上传下印长老，字月川，俗姓吕，名毓岱， 1927年1月30日生于辽宁庄河县。
幼年即勤奋好学，受孔孟儒学思想熏陶，打下坚实的文化基础。素具善根，早岁随母亲近三宝，1947年皈依佛门，栖心尘外，志慕净土。
1954年，长老决志离尘，依本县普化寺上崇下仁法师座下，披剃得度，法名传印，字月川，从此开始了长达七十载的佛门生活。
后阅《现代佛学》月刊《开垦云居山刍议》一文，远赴云居山。1955年冬期，于虚公座下圆具大戒。
1956年春，始任虚云老和尚侍者，照顾起居，笔录开示，直至1959年秋天农历九月十三虚云老和尚圆寂。此间，长老不离云居山，不离虚云老和尚所居茅蓬，常侍左右，于云居茅蓬接虚云长老法谱，为沩仰正宗第九世，赐名宣传。虚公表信偈曰：“月印心地本无生，川影毋劳真幻征，宣透现成个消息，传持法界普光明。”
1960年9月，入读中国佛学院。
1965年毕业，复归江西云居山真如寺。
1975年于旸岭山搭茅棚，朝暮焚修，每夜施放焰口一堂，经三年。1978年，应邀至天台山国清寺。
1979年奉调至北京中国佛教协会。1981年春往日本京都净土宗佛教大学晋修，考察日本佛教僧侣教育，1983年12月回国，考察报告后出版为《中国佛教与日本净土宗》，深得赵朴初会长嘉许。
1984年初，受任中国佛学院教务长。
1986年任中国佛学院副院长。精研佛学义理，孜孜不倦；坚守三尺讲台，默默奉献。
1991年8月至天台山下方广寺专修净业，经三年。1994年8月，受请任净土初祖道场江西庐山东林寺住持。
1995年初，调回中国佛学院。
1999年初，担任北京市佛教协会会长。
2010年初，长老以耄耋之年，出任中国佛教协会会长。任职期间，注重建章立制，积极建言献策，关心地方佛教事业发展；引领全国佛教界积极践行慈悲济世精神，认真履行社会责任，踊跃开展公益慈善活动；践行佛教慈悲和平教义，促进台港澳佛教联谊，推动佛教对外友好交流。
传印长老是佛法的忠实践履者，信仰笃定，老而弥坚，以戒为师，以法为依，学戒持戒，广传戒法。
1980年岁杪（年底），我国宗教信仰自由政策恢复落实后，在北京广济寺首次恢复传戒，长老即任开堂。二十世纪九十年代以来，长老于南北丛林戒场屡任师证，或和尚，或羯磨，或教授，或尊证，传承律法，凡数十坛，戒子数万众。
长老带领中国佛教协会举办全国汉传佛教规范传戒研讨班和全国汉传佛教规范传戒开堂陪堂研讨班，亲自为研讨班讲话授课。长老悲心深厚，广披律典，条分缕析，编著《四分戒本述义》一部，以此书广结法缘，数以十万计，令诸佛子学戒持戒，尊奉波罗提木叉（戒）为大师。
书法作品
长老为当代禅宗、莲宗高僧，学识渊博，著作等身，书法也尤为精湛，以笔墨为佛事，修养心性，广结善缘。
长老矢志净土，心无旁骛，信愿念佛，专持名号。推崇历代净土祖师和印光大师，一心念佛，恒为日课。
结缘印祖文钞，宣讲印祖论文，有《<宗教不宜混滥论>讲记》《<净土决疑论>讲记》等流传于世，普为四众信受奉行。更以历代净土诗偈普劝世人依信愿行，导归极乐。
尤其自2018年10月入住东林寺净土苑俶行轩以来，万缘放下，矻矻称名念佛，为往生极乐净土预办资粮，临终一着，预知时至，自在往生，诚为娑婆末法之大精进幢。
传印长老是这个时代的一盏佛教明灯，是行解相应的一面修行旗帜，是一位远离红尘喧闹的自在长者，是一位培育无数学人的智慧导师，是一位以笔墨弘扬净土的净业行人。
长老终身以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的大乘精神严格要求自己，不求名闻利养，不计个人得失，长老的一生，为中国佛教事业的发展，特别是中国佛教教育事业作出了卓越贡献，是当代中国佛教界的楷模，是四众弟子学习的榜样。
长老的最后付嘱
第二部分
The Elder's Final Edict
“就是要强调一句阿弥陀佛啊。”
“要弄明白，唯有阿弥陀佛能救我们，救苦救难呐。万法如梦，唯有一心念佛。”
02
俶行轩里幽莲香，
旷世高风露堂堂。
在纪念长老圆寂周年的日子里，
我们将长老的点滴留存于心中，
与长老结殊胜净土之缘。
也祈愿长老不舍众生，乘愿再来！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心