释迦牟尼佛涅槃纪念日〡余荫千载，他从未离开
2025年3月14日
农历二月十五日
三界导师释迦牟尼佛涅槃纪念日
农历二月，
正值印度百花齐放的美好时节，
佛陀看破它的无常本性，
放下世间一切假相，
离家修道，追寻真理。
又是一年春暖花开的二月，
当人们陶醉在
青春美丽、温暖宜人中时，
佛陀用生命再次示现无常。
三千多年前，佛陀提前三个月告知众弟子，自己即将进入涅槃。二月十五日，佛陀在拘尸那迦城娑罗双树间，让人敷座设床，头在北，面向西，右胁而卧，准备进入涅槃。
佛陀跟阿难说：我的头要朝向北方，以后我的教法将会传到那里，而印度的北方就是中国。
经典记述
问世尊何故令敷设北首卧床而卧耶。
有说，为欲显佛恭敬正法故，谓佛预知般涅槃后，无上法炬北方炽然久久不灭故，于床上北首而卧。
有说，佛欲显己于一切时所作渐胜故，谓佛三无数劫来所起善根，渐渐增胜无有萎歇故，令首趣胜方而卧，以北方是胜方故。
有说，佛欲显北方人众渐增广故，谓佛预知般涅槃后，北方人众渐渐增广故令敷设北首床而卧。
最后的解答
佛陀涅槃前，阿难向佛陀请示四事：
1、佛陀在世时，我们以佛为师。佛陀涅槃后，我们以谁为师？
2、佛陀在世时，我们依佛安住。佛陀涅槃后，我们依谁安住？
3、佛陀在世时，恶人有佛陀调伏。佛陀涅槃后，遇到恶人如何调伏？
4、佛陀在世时，佛陀的言教，大家易生信解。佛陀涅槃后，经典结集，如何叫人起信？
最后的教诲
于不生不灭中示现灭度
在春暖花开、明媚绚烂的时节，佛陀却告别娑婆、进入涅槃。佛陀本不涅槃，祂住的是大涅槃的无漏境界，但为什么要示现从这个世间灭度？
《大般涅槃经》里，佛陀详细讲到了入涅槃的原因，是为了警策那些知见不高、执着己见的人。在这样的人面前，佛陀如果不隐身，对他会有害处，所以佛陀显现了一个凡人可以理解的、有生有死的形象。
但佛陀跟阿难说，以后我会以文字相、以善知识的形象住在世间，现在众生面前。《大般涅槃经》中说：“我又示现阎浮提中而作博士，为教童蒙令住正法。”
佛陀说，我的法如白莲花，等待着世间如莲花一样的人。佛法虽然伟大，但只有知道的人才会尊重和珍惜，不知道的人甚至会诋毁、伤害它，造下恶业。所以，为了最大化地利益、保护众生，为了最大化地避免众生受到伤害，佛陀在不生不灭中示现灭度，在大涅槃中示现小涅槃。
涅槃的真实义
佛的化身虽然从人间隐没，祂的大悲报身还在恒常地救度一切众生，祂的法性之身也在永远照顾每一位现在乃至未来的有缘弟子。
祂就在我们诵读的经典里，在我们修行的戒律里，在我们清净的禅定里，在我们收获的法喜里。佛没有离开，佛永恒常在，佛当下就在。
佛陀涅槃百年后，阿育王搜集佛陀遗存的舍利，建造八万四千宝塔来供养，至今佛陀舍利仍在世界各地供奉。《金光明最胜王经》里说：“方便留身骨，为益诸众生。”佛陀为利益众生留下舍利，给我们作证明：释迦牟尼佛是历史上一位真实的人物，祂曾降生到人间，示现八相成道，宣讲佛法，教化众生；僧团是祂教化的弟子，绵延至今三千余年。
这个春天，我们也需要有个决定：
我的人生、我的身口意，
应该用来做什么？
佛以人身而证福慧圆满，
以法性身而恒常加被守护。
我是继续沉溺轮回、失之交臂，
还是依教奉行、花开见佛?
