Yue Ming Tian Xin
在这个去佛时遥的时代,我们所能看到的一切三宝的形象、三宝的事业,都是释迦佛陀的愿力,是他老人家的威德。实际上,释迦佛陀的事业还有另外一个身体,就是大悲观世音菩萨。
观音菩萨是一切诸佛的事业之身,诸佛菩萨皆以大悲为事业。诸佛已经圆满了、毕业了,他事业的动力来自哪里?就是来自对众生深刻的悲悯。
佛菩萨不仅看到了宇宙人生的真相,而且在这真相的背后逻辑里,他也充满了悲悯。所以,他可以做众生“不请之友”。
他们来地球上不是做生意的,建道场、度众生、弘扬佛法,这都来自于他内在深刻的悲悯情怀,是自发的、自觉的,是任何艰难困苦都不可阻挡的。
所以,他可以千百亿化身地去救度众生,可以试错无数遍地救同一个人。
当我们越来越明白的时候,就会越来越感动。你多认知一分,就会多感动一分。所以,我们学佛常常会泪流满面,会震颤不已。有时候自己都不知道为什么,但就是止不住地,浑身震颤、撕心裂肺地痛哭。
我们忏悔的时候,祖师大德开示说“要忏悔到披沥一心”。
“披沥一心”是什么程度?就是你对自己罪障的认错、你的悔罪感,要发自肺腑,甚至要肺腑震颤。讲得俗一点,最起码你要能感动自己。
阿罗汉成圣之后,看到自己八万大劫之内,无可想象的坏事都干过,他都无法忍受自己过去的罪恶,还要找文殊菩萨忏悔。一个开了智慧的圣者,他可以更高级地忏悔,忏悔的方法也更究竟。但对于凡夫来说,有可能连忏悔的点都找不到。他会觉得我咋错了,我是个好人啊,我不做坏事的。他不知道自己的恶。
就连找到忏悔的点,我们都要装模作样地在这拜忏,装模作样修一点功德,积一点福德,然后让自己增长。增长的标志,就是你能发自内心地忏悔了,能对三宝真实地感恩了,对三宝的信心越来越大了。
所以,有时候看佛菩萨也很可怜的,他所有期待发生的,都必须得自己亲自干。因为在众生上等,等不到结果的。只有佛菩萨知道这条路该怎么走,只有佛菩萨知道怎么把一个迷失的人牵出轮回,众生自己是不知道的。
那你去牵他,谁去牵他,谁被他咬。有个故事就说,一个出家人去救蝎子,救一次被咬一次。别人说,你这个和尚怎么这么笨,明明知道蝎子会咬人,为什么还去救它?他说是啊,咬人这是它的本能,我救它,这是我的本能啊。
这就像是佛菩萨救我们这些凡夫众生的缩影,我们哪一个好救呀?!
虽然众生不知道怎么转凡成圣,但是佛菩萨知道,而且佛菩萨也知道怎么培养他。没有忏悔能力的,给他忏悔的能力;没有福报的,给他福报;没有智慧的,给他智慧。所以观世音菩萨说,“求福得福,求灭罪灭罪,求智慧得智慧”,甚至最后说,“求成佛得成佛”。
那不求呢?我们不求,观音菩萨就不理我们了吗?我就遇到一些人,他说我学佛是因为被观音菩萨救了,我才来的。有人亲口跟我讲,他开车去外地办公,忽然之间眼前一黑,车失控了。然后人失去知觉,大脑一片空白,空白里面有一尊观音菩萨。
他也不认识这是观音菩萨,就看到一个人出现在那个境像里。当他慢慢苏醒回来的时候,发现自己趴在方向盘上,气囊也炸开了,边上就是悬崖,正好车顶在一棵树上,这简直无法想象……
他之前根本不学佛的,因为在一片白光里看到了观音菩萨,他记住这个景象了,于是就到处找这个人是谁?一找,原来是观世音菩萨,从此就信佛了,每年都要朝圣去感恩观音菩萨。很多人都是这样,先被救,后来才相信的。
菩萨做众生不请之友啊,普渡众生叫无差别地拯救。但即使这样,也捞不出几个的。
众生颠倒妄想得没办法比喻的,轮回之熟练、贪嗔痴慢疑习气之深刻,也没办法形容。为了让我们能进步一点点,佛菩萨要花出无量无边的力量。
普陀山香火这么旺,它又不是靠风景。海南岛的水也比它清,青岛的水也比它清,但为什么每天那么多人要去啊?这就是对观音菩萨的一份感恩。但是百千万亿里有多少人是感恩的,救了一百个,有几个人会去感恩?
在这个夜晚,我们来忆念观音菩萨、感恩观音菩萨,可以说是非常稀有的,我们享受着这个地球上最有人文情怀的,最有温度、最有温情的一个夜晚。
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行