这就是佛弟子的心,暖暖的。这种信仰既温暖着师父们,也温暖着她自己。念佛念法念僧,她自己是最大的受用者。一个有信仰的人,越活越干净,干净就是人生最高的境界,这个干净能通佛国。
就像我们唱的《炉香赞》,能拿来奉佛的香都是非常神圣的。比如沉香,沉香树在受到外界伤害后,分泌树脂,才会结香。它把生命的伤痛变成一种芬芳。
树倒下后在泥土里分解,但这个香是分解不掉的。采香人要寻找它,把它从土里、水里挖出来,把腐败的地方去掉,把它阴干。这棵树的香经过千年万年,最后“爇在金炉上”,香烟袅袅,加上我们虔诚的观想,奉献诸佛。
当奉献诸佛的时候,我们轮回的业力空间,就在香烟袅袅中因为虔诚,开启了一道时空之门。这个时空门打开后,“诸佛现全身”,我们的祖先就可以通过这道解脱门尽得超升。
这就是人类文明的最高象征。一群人有了这样的文明,才有了“国”的基础。古人讲什么是“国”?“国之大事,在祀与戎。”(《左传·成公十三年》)就是一个国家的文明要能够超拔,能够祭祀,能够让亡魂超升。
这群人就称为“香火”。维护着这样一个大道的秩序,保护着人类的最低尊严也是最高要求的,就叫“政”——一个“正”一个“文”,“正”是正大光明,“文”是文以载道。
数千年来,中国人一直过着清明这样一个节日。“清”,是大脑要保持清醒;“明”,是心中要有光明。
什么是光明?能穿过维度的障碍。这个光明不仅是物理的光,更是精神之光、文明之光。它是超越时空的,是我们念着阿弥陀佛,无量光无量寿、时空没有障碍的那道佛光。
佛光从哪里来?就从佛性中来。每个众生都有佛性的种子,但如果不去开发它,不熏陶它,不锻炼它,这个佛性就随着我们徒生徒死,生命的意义就会大打折扣。
我们人生的价值,取决于佛性苏醒的程度。这个苏醒就叫“开悟”,觉悟大道、发现大道。开悟之后净念相继,长养大道,这就叫“修道”。在修的过程中,很重要的就是终结轮回的习气。
——三参法师