做心的主人

人与人之间在精神和灵魂上的分享和交流，

是一件非常奢侈的事，

所以古人说“天涯若比邻”，

因为“海内存知己”是不容易的。

为什么我们要建设寺院？就是为了超越色身的懒惰。我们平时都随顺这个色身，随顺轮回的状态，现在有了可以挑战它的机会，所以我们最大的收获不仅仅是建设寺院，而是建设自己的精神世界。

实际上，我们会发现，这样的精神进步令我们喜悦，所谓的难行也能行。一个人最难超越的就是自己，而在整个奉献的过程中，我们竟然没有为这个色身而活，没有为自己的习气而活。

所以，我们每天都不要忘记为什么来这里。

哪怕平时再忙再累，也要时时训练一种定力，要把修行摆在很重要的位置。

为了鼓励我们，我师父说：“一天会过，天天会过。”后来我试验了多少年，发现一天会过也不容易。我们每天从白天到晚上都是比较散乱的，有时候稍微定一点，一抬脚就忘了，一吃饭就忘了，一说话就忘掉了，一做事就忘了。

所以我们平时就要训练定力，训练到哪一天，定力的分数很高了，往后每天就那么过日子。所有这种正确的平凡，换一句话说就是伟大，这种正确，就叫正觉。

正觉的生命，就是如佛一样的修行人的生命。所以念着“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，时时找回正觉，保持正觉，天天就这么训练着。

我们彼此相互护念，各人修个人的。因为你的正觉别人帮不上忙，别人只要不打岔就行了。

所以，修行人也不用攀缘，大家都是吃着老佛爷的福报，没有什么不安全感。如果有不安全感，那唯一的原因也是来自于你自己的内在。心散乱、身口意不清净，这是你修行路上最大的威胁，如果你修得好，大家都会羡慕你、恭敬你。

我师父十四岁出家后就进观宗寺学戒堂三年，三年下来，同竂都不知道彼此。我们呢？我们的心像猴子一样，百千万亿劫到现在都心猿意马，所以心是需要训练的，更不能让它去攀缘。

一天二十四小时，我们的心不仅仅是碎片化、茫然化，更是捕捉不了，明明是自己的心，自己却做不了主。一个人在这个世界上最大的本事，就是能控制自己的心。如果我们能降伏住心了，会有更多的诸佛菩萨的功德力注入我们的心，我们就可以承接殊胜的妙法了。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行