学会取舍

佛弟子修行，要但得其本，不愁其末。心得归正位之后，心的光明就发射出来了。

心如阳光，就像万物生长要靠太阳一样。有了太阳，五脏六腑都会吸收到它的能量，然后生发、运作就会有序。

每一个生命都非常奇妙的，因为不管你懂不懂这些道理，有没有这方面的知识，你的身体都在这么自然地运作着。

如果我们知道了这方面的道理，就可以通过修行，在无为中让身体的机能都回归于最佳状态。无为，就是当得到道的本体的时候，它自然而然地就会达到这种状态。

还有一个，既然明白这个道理了，我们也可以调节我们自身去归入道的状态。就像今天喝多少水，吃多少饭，实际上我们自己还是可以决定的，甚至我们身体的循环系统也都是可以调整的。

所以修道的人往往会通医，就是这个道理。医学里的很多理论通过修行就会显发出来。虽然相应于一天十二个时辰，我们身体内在的十二个经络会自然地循环往复，但实际上我们也是可以调节的。

人对自我可以调理、修炼；对他人，就可以去调化；乃至对这个外在的世界，也可以去治理。所以小医是医病，大医是医天下。

当我们的生命一旦被东方智慧启迪了之后，就会发现这个生命其乐无穷，非常有意义。

电子游戏也会令人乐此不疲，但那是没有意义的。我小时候就发现玩电子游戏会把一个人的精气神耗散掉，所以一直到现在，乃至对平板电脑或者智能手机，我都保持着谨慎的态度。

在这个世界，我们要学会取舍，学会节制，甚至要学会警惕，防微杜渐。

如果你有无论做什么事情都很专一的精神，那你一定要警惕，要学好的，不要学不好的。

像我小时候，一哭起来能哭到睡着，醒过来还在哭。后来我就把这个精神用在念佛上，睡觉前念佛，醒过来还是在念佛，用在修行上就很好的。

人的理性是可以调节的。用现在科学的语言来说，修行就是让无序的东西变得有序。科学家讲从微观上去改变整体。我们没办法改变一个整体，但在微观上改变了，整体就会变。

修行也是这样的，我们天天在这里，觉得好像没什么，但实际上我们的命运已经转变了。所以叫“菩萨畏因”，菩萨在意的是这个因正不正。因只要在正确的上面，一切都会变正。