法，是很难得的

 FORIQINGLIANG 

我跟师父十几年，没有听过师父讲一句“一心三观、一念三千”这一类的话。有一个居士跟师父说，师父啊，我念佛念到理事一心了。我师父后来当着我们个别的几个弟子才说，理一心、事一心，背背概念都不容易的，还能念佛号念到理事一心了？

他老人家也跟我讲，有的人亲近印光大师很多年，没有听印光大师念过一句佛号。为什么？就好比你是一个孝顺的儿子，你会提自己爸爸的名字吗？不会提的，心里时时刻刻有爸爸，也不会喊他的名字的。

我有一次跪着请师父给我们讲讲天台宗，师父看着我说，我现在只说大义。所以我就觉得我们这两天在讲圆教的功德，实际上，我们连藏教的钝根的根器都没有，我们连惭愧心、自知之明都没有啊！从假入空都入不了，还谈什么从空入假、中道佛性、大中观的四边八戏？这些概念背一背，再想一想，这第一关能过吗？这是我们的现实问题，所以我们修行要脚踏实地的，至少要有个惭愧心。

真正的科学概念，是一点也不能马虎的，都得要计算出来的。懂的人说量子力学，不懂的人也说量子力学，这就是人云亦云，民间有一个比喻叫“一犬吠影，百犬吠声”。当初我学佛，就是因为觉得佛学就像精密度非常高的科学一样，一点假都玩不来的，错一点都出不了预想的结果。

比如我解释菩提心是空性加悲心。后来才发现这个概念是可以成立的，实际上这两个都不容易的。菩提心的前提是出离心，我们生起出离心了吗？出离心之前，我们有生起厌离心吗？生厌离心之前，我们有生起无常心了吗？这都是可以推的。一个不成立的话，后面的都不成立。

悟公上人：

生则无灾难病苦，最后就是最终，都直往极乐净土，这是我的一种愿望。印光老法师说，我佛弘开八万门，唯此念佛最为尊。千江月是天上月，谷中风是垄头风。就是说，佛法一个是种、一个是熟、一个是脱。种熟脱三，事事不非。种在久远，熟在过去，脱在现在；你种在过去，熟在现在，脱就在未来。