安住平凡，即不凡

真正地认识自身，

安住在当下，

我们就能清净自然地

享受人本有的富贵自性。

祖师说“平常心是道”，到底什么是平常心？我们平常的行住坐卧、穿衣、吃饭都是道。我们能把握生命当下，时时处处，不偏不倚，不起妄执，那是了不得的。

古人讲“食不言，寢不语”，吃饭就是吃饭，喝水就是喝水，睡觉就是睡觉，这是不是就是修禅？喝水，吃饭，当你安住其中，你的每一口饭每一口水都可以自利利人。

我们中国人喝茶，也是一种道。无论何种茶道，喝茶的时候都是不讲话的，从洗茶到品茶一道道程序下来也都很复杂。

但对于以喝茶为生活礼仪、为修身方式的人而言，这些程序都是在帮助他安定身心。心定，而后才能发慧。

生活就是修行，平常心就是道。在日常生活中，只要我们随随处处都保持清净平等的心，一饮一食、一行一卧皆可以是利益众生的法门。

生命始终处在宁静安详之中，处在佛性的光明清凉之中，这样不单单你一个人获利，所有众生皆得你利益。

对一个道场而言，叫“丛林以无事为兴盛”，这无事就是没有负面的事。那好事呢？好事就是转法轮，大家安住在道上，平平静静、如理如法地生活。如果有犯业障的，就要跪香，乃至要吃香板。这都是祖训。

Für einen Bodhimanda gilt „ein buddhistisches Kloster, das frei von Konflikt ist, als wohlhabend“. Kein Konflikt bedeutet, dass es keine negativen Dinge gibt. Also, was ist das Gute? Das Gute ist, wenn sich das Rad des Dharma dreht, bleibt jeder auf den Weg konzentriert und lebt friedlich und angemessen. Wenn jemals eine karmische Handlung stattgefunden hat, muss man niederknien, während der Weihrauch brennt, sogar bis zu dem Ausmaß, dass man mit dem Holzbrett geschlagen wird. Dies sind alle Ahnenstrafen.

—— 三参法师

德语翻译&读诵：JRC

过去有一个孝子，有一天妈妈打他，他就哭了。妈妈问：“哭什么呀？我打了你一辈子，这都一把年纪了怎么反而哭了？” 他回答说：“以前您打我很疼的，现在打我不疼了，说明您老了，没劲了，我就想我们母子还能在一起住多久啊？想到这个我就忍不住伤心。”

我们现在也是这样，还能住在诸佛菩萨的怀抱，还能每天晨钟暮鼓、五堂功课、出坡劳作，还能过着跟历代祖师一样的丛林生活，这是要生大欢喜的，哪怕是吃到香板也要感动啊！这一香板多庄严，代表着佛法的延续。

所以，将身心安住在这看似平凡的日常生活中，时时皈依智慧，这本来就是一种不凡，我们每一个人都要懂得识别和把握。