僧的功德力，怎么现前？
2025-04-26 00:02:00 发布：
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我们寺院的建设是一个从无到有的过程。不仅外在建筑、物理空间的建设越来越微细，我们内在的仪轨规矩、修行内容也越来越细化。
当这个法彰显的时候，当我们每一个身心去遵循规矩的时候，就能看到，那么多修行人在同一个规矩的框架下，自然就出方圆了。
它不是紊乱的，不是你想什么、我想什么。当我们在圣道的路上步调一致，当我们真正地把祖师的教言用身心去践行，当每个人的个性在规矩当中统一，僧宝就开始发挥修行人的功德力了。这个时候道场同频共振，法的力量就现前了。
为什么说僧是和合众呢？出家人随顺于法，这就是僧；同时，法的力量就会得到彰显；当法力彰显的时候，诸佛菩萨的威德就会现前。这时候就是佛、法、僧三位一体。在娑婆世界，这一刻多神奇啊！
就像佛陀在尼连禅河边听到琴师所讲的：“琴弦太松就拉不出声音。”如果我们出家人很涣散，各搞各的一套，那就不叫僧团，没有和合于法，同频共振就起不来。
所以我们慢慢地朝着规范去模仿，模仿一点，就有一点的加持。遵循规矩就是在自我降伏，这就是对佛的供养，对法的奉献。行于法、随顺于法，在这天地间，没有比自我降伏更伟大的事了。
所以“马祖建丛林，百丈立清规”。当我们按照规约去行的时候，这就是现前的佛法。所以祖师就是佛，这个“清规”，就是对应于我们这个时代，对应我们这些众生所制定的。
当我们迷乱的心随顺于法，这个法作为轨则就会调御我们、净化我们、造就我们。这遵于法的当下就是正觉，我们所显现的就是自性的调御。
每个人自性中都有佛，自性中就有“调御丈夫”。你用什么来自我调御？用法。
当僧团步调一致，当整个道场都进入这种状态的时候，这个道场就是“三宝住世”，这就是“住持三宝”。这个道场里的人就是第一受用人。
——三参法师
