修行中生命的震荡与升华

一个道场，有可能这个时代、这个地方的业力都会压着我们，我们要更加地振奋起来。

这种振奋是什么呢？用儒家的话来说就是“发奋”，用现代语言表述就是“生命频率的震荡”。

科学研究发现，宇宙的奥秘就是“频率”。低频率的状态是板结的，不会震动的，犹如一潭死水。修行人既要保持一种震荡的活跃性，同时也要保持生命的稳定性；既要有法喜禅悦，同时戒定慧的力量又能均衡，这样我们的福禄寿就会坚固。

这世间有修行、有道德的人，他们福禄寿坚固，生命很稳重，但内在是慈悲喜舍的。

就像悟公上人，我们在他的身边感觉是温暖的。这种温暖，代表他有强大的能量场、戒定慧无漏的功德，同时他还保持着一个大乘菩萨关心众生、净化世界的悲愿力。

对有漏的轮回要死心，不要有太多期待，要把轮回的大海之门渐渐关闭起来。但我们也不能一直低沉下去，不能沉到最后冷冷冰冰的。

所以南怀瑾老人讲，修行到一定境界的人，身心内外是通透的，像点亮的灯笼一样，内外光明。不是逃避轮回，而是超越轮回的束缚，心无挂碍。

所谓“惺惺寂寂”，惺惺还要寂寂，寂寂还要惺惺。一个人不寂寂，就飘起来了；一个人不惺惺，虽然生命有根底、很沉稳，但如果沉稳到像冰块一样，就没有生命的活力。

所谓“寂而常照”，这个“照”就是惺的状态，寂而有佛性当下的觉照。这个觉照，叫“惺惺散乱非”，有觉照，但不能散乱；“惺惺寂寂是”，在觉照的当下保持沉稳、安详。

在“惺惺”的觉照的同时还能保持“寂寂”的这种生命的根，平静而觉照，觉照而平静，这样的修行者就能够天天增上。这就是有效的生命。

——三参法师