怀念，是向远古的文明借贷福德
每逢寒食节，全国上下三天不动火，以吃冷食来怀念圣贤、怀念道德。在两千多年前，我们的古人就已经通过饮食来自我反省、自我陶冶，这就是我们老祖先厉害的地方。而且最重要的，这还形成了一种共同的价值观在全国推广，乃至传承至今。
所以我们要去思古啊，这很重要，这不是“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，其中蕴含的文化内涵我们要去思考，我们的生命要享受这种文化内涵的陶冶，把它活成我们的人格。
饮食是可以塑造人格、改变性情的。清明三天不动火，现在的青团、麻花，很多糕点都是从这个文化里衍生出来的。不动火，也是为了去除我们内心的燥性，去除内心的火，去反省。
如果每一年我们都这样反省的话，这对一个民族人格的养成是很重要的，那我们就称得上是一个“克己复礼”的民族，对自己是克制的、反省的，然后遵循于礼。
礼是什么？“礼”不是见面点头寒暄。对无形的大道去认识它、遵循它，这条轨道叫做“礼”。礼是为了实现从“形而下”到“形而上”升维的。
通过礼，我们才能把生物学意义的人变成人文的人，变成体解大道的人。一个人能思维大道、承载大道、遵循大道，就称为“器”。
一个民族如果忘掉了道，这个民族就没有了归宿。不仅逝去的祖先没有，就是活着的人，当下就不知归于何处——忘掉了道，你能把自己塑成什么器呢？
我们为什么要怀念古代？因为古代承载着大道，古代的人是离道很近的，他的松果体是很活的。我们松果体的包浆越来越厚了，越来越没有灵性了。尤其我们这个时代，手机是一代一代更迭了，我们人越来越进步了吗？
所以，我们怀念祖先的时候，也是在向祖先乞讨他的荫庇，是向那个干净的时空借贷一股清流。不单物理空间的清流要向远古的文明借贷，心灵的智慧也是如此。大道是不受时间、空间束缚的，当我们对祖先思念，对祖德思考，对祖宗祈祷的时候，祖德就能荫庇我们这些子孙。
——2025年清明蒙山施食超荐法会开示
经典记述
于是子路欲燔台，蒯聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
——《史记·卷六十七·仲尼弟子列传》
