这几天清明,我们的心也被缅甸大地震牵动着,其中有个镜头,我看了好多遍。地震当中,一位妈妈被压在废墟里,还有一口气在,但救援的人还没到,儿子无力去移动那些沉重的建筑废墟,但他能摸到妈妈的手。他就握着妈妈一遍一遍地重复:“妈妈、妈妈,我是你的儿子,我会好好做人的,我会好好做人的,你放心。”一遍遍地重复。
我就想到,我送我妈妈往生的时候也是这样。我也是跪在地上,跟妈妈这么承诺。我告诉她,我是你生的,这个身体是你给我的,我会好好地珍惜我的生命,用我的生命好好修行来报答你,你放心。看到这个,我就想起了曾经对妈妈的承诺。
莫高窟第454窟 墓园 宋
这种生死之际的承诺,恰如介子推用生命写的血书。又到了一年清明,我们要跟祖先说什么?清明不仅是生者与逝者的对话,更是文明基因的传承。
介子推抱着妈妈死在一棵柳树下,在树洞里留下了这八句话:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”
这首诗本来是讲给晋文公听的,仅仅是晋文公要“清明复清明”吗?他下面的官员要不要“清明复清明”啊?天下的老百姓要不要“清明复清明”啊?这是一个共同的超时空的话题,是一个民族、乃至整个人类文明亘古的重点。
莫高窟第236窟 准备寒食 中唐
因为介子推是被烧死的,所以晋文公规定,每到介子推的忌日,全国上下三天不动火,以吃冷食来怀念圣贤、怀念道德,因此,这一天被称为“寒食节”。
寒食节本是一个诸侯国的节日,为什么会遍行天下?因为这种人文情怀是没有边界的,甚至是超越时空的。这种人文情怀,甚至塑造了我们中华民族的性格。所以几千年过去了,世界各地只要有华人的地方都会过清明,都会来追终慎远。
寒食节的中心主题是什么?就是节欲、治贪。因为人怎么清明啊?要管住心。那心被什么“绑架”了?被贪嗔痴绑架了。我们的贪欲之火燃烧着,心不是清明的状态。
所以,这个“禁火”禁的不是物理现象的火,而是精神世界的火。通过生活中的禁火、物理空间的禁火,延伸到精神世界。我们要反省自己,怎么样让自己的人格是清凉的,让内心没有燥火?
莫高窟第236窟 准备寒食 中唐
有人说,现在是一个燥动的时代。是时代燥动吗?不是,是人心燥动。这个“燥”字有一个“火”字边,怎么去火,这是一个跨时空、跨民族、跨年龄、跨性别的共同话题。每一个人都要去火性,去贪嗔痴。
一个人能管住贪嗔痴,就告别了地狱,告别了饿鬼,告别了畜生。所以,我们通过改变心来改变世界,通过净化心来净化世界,通过拯救心来拯救世界。
这就是中华民族几千年的文明核心。它很精准,一个时代,如果对人心能够反思,对心灵能有救护,就一定是个昌明的时代。不仅是清明,而且是昌明的。
所以,两千年过去了,我们还在过这样的节日。它除了是二十四节气之一,是天旋地转的一个自然规律,同时它也有人文的高度。我们在纪念这个节日的时候,在怀古、祭祖的时候,有了这样一种中心思想,我们才能“告乃翁”啊,才能去安慰坟墓中的祖先。
——2025清明蒙山施食超荐法会开示