这个时代,我们丢了什么?答案在头顶

2025-04-12 06:13:00 发布: 人气:32
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中华民族是一个克己复礼的民族,对自己是克制的、反省的,然后遵循于礼。


礼是什么?“礼”不是见面点头寒暄。对无形的大道去认识它、遵循它,这条轨道叫做“礼”。


通过礼,我们才能把生物学意义的人变成人文的人,变成体解大道的人。一个人能思维大道、承载大道、遵循大道,就称为“器”。


一个民族如果忘掉了道,这个民族就没有了归宿。不仅逝去的祖先没有,就是活着的人,当下就不知归于何处——忘掉了道,你能把自己塑成什么器呢?










在古代祭祀之器里,尊是非常重要的。





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《周礼·春官·司尊彝》明确记载“六尊”制度,古人根据祭祀对象、场合不同,使用不同形制的尊。


然而,我们现在提到“尊”时,普遍认为这是一种酒器。难道这样一个国之重器,只是祭祀时用来盛酒的吗?三星堆出土的文物告诉我们:这个“尊”不仅仅是盛酒的,还是装着象牙、玉石、海贝,顶在祭祀者头上的。

 

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铜兽驮跪坐人顶尊铜像

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 商铜顶尊跪坐人像


头顶礼器,通达大道、天人合一。如果读懂了其中的含义,那这个尊无论是青铜的还是竹制的,无论是顶在头上还是套在头上,大道的精华都是一样的。中国的古人就是这样一代一代“套”下来的——《礼记·冠义》云:“冠者,礼之始也。”


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在古代,当冠而不冠是“非礼”的。




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束发而冠,就象征着头顶大道。


过去孔子弟子子路在战场上被人砍断了系冠的缨,他说:“君子死,冠不免。”宁愿停下战斗,结缨正冠,从容就死。这就是一个头顶大道的人,生为道统而活,死为道统而死。


现在社会上很多人都散着头发,但在古代,只有罪犯才是这样。我们看戏剧里面,一个人犯了罪,大堂之上,头冠“啪”一声被打掉,头发散乱后开始甩,为什么?表示很耻辱,比要他的命还羞耻。头发如果散掉,就代表这个人已经降格到动物的层次去了。我们现在没有头冠,有觉得惭耻吗?有这种惭愧和耻辱感吗?





这个时代,科技一代一代更迭,我们人却没有跟上更新的步伐。我们为什么要怀念古代?因为古人是离大道很近的。


我们在怀念祖先的时候,其实是在向祖先乞讨阴庇,我们要在历史的空间里,向远古的文明“借贷”,借一股清流到这个世界。因为心灵的世界是不受时间维度的束缚的,我们通过对祖先的思念、对祖德的思考,对祖宗的祈祷,希望祖德能阴庇我们这些子孙。


——三参法师

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