可以不知道，但不能不敬畏

以前我妈妈烧纸钱，我都会在边上嘀咕：“又没有鬼，烧啥？”但是记忆里觉得很奇怪，每一次供过祖先的饭菜，虽然是满满一桌丰盛的菜肴，但没有一顿是好吃的。反而平日里再简单的饭菜，吃起来都是香香的。

学佛之后才知道，供过祖先和鬼神的那些食物，气都被吸掉了，所以就不好吃。供上堂跟供下堂的东西也不一样。供过鬼的那叫下堂的，那些水果很快就烂掉了，饭菜很快就发生霉变；但是供佛菩萨的鲜花和水果，就可以放很久。

我不是因为相信鬼神才学佛的，也是在学佛的过程当中，慢慢相信老祖先讲的这些没有骗我们。真的有天地、鬼神，有善神、诸天龙神，有天地大道，人只是其中一个很微小的存在。

所以为什么要有敬畏之心？因为我们知道的太少了。对于那些未知的、真实客观存在的世界万象，我们要保持敬畏。

我们可以不知道，但是不能不敬畏。“不知道”是能力问题，“不敬畏”就是态度问题。任何人的能力都是有限的，但是我们要有谦恭的态度。是什么决定这个态度？就是文化。我们五千年的中华文明，就决定一个中华民族的态度：我们这个民族，是一个谦卑的、勤劳的、向善的民族。

我们弘扬中华传统文化，

是想与大家一起品味老祖先的文明。

寺院门口有一句话：“用古老文化呵护现代心灵。”每一个心灵都需要被祖先拣择出来的优秀文明所滋养。这样的文明不单单长养我们，也让我们变成现代地球上的一个文明人。这才是真正的全球化。实现全球化，首先文明要全球化。贫富可以有差异，风土人情可以有差异，但是善良和文明是共通的。

我们在轮回里，要抉择好方向。因为不同的方向，力量显然是不一样的。在佛陀、三宝这里，在我们的信仰里，扑面而来的是祥和、正向的力量；而在轮回、贪、瞋、痴里，显然就是阴郁、压迫、恐惧的力量。你已经在轮回里，必须做出选择：你要走向哪里？你不选择，就会被它裹挟着走。

文殊菩萨本来是在佛国，祂没事跑这地球上来干嘛呢？不就是为了“拉”我们一把吗？

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