从玻璃心到金刚心
Yue Ming Tian Xin
面对境界，修行中很重要的一点就是“不被境所转”，保持正念，保持着一个佛弟子的状态，不被逆境所转、不被别人的恶业所染污。
甚至把逆境变成“增上缘”，把自己不愉悦的、不喜欢的，外来的苦的逼迫、违缘变成我们忏罪的动力，变成我们对过去不善业忏悔的对境、发誓未来“永不再这样扰乱别人、损害别人”的动力。
把负能量转变成我们忏悔的动力，变成我们做一个“不倒翁”的能源，要安住在善业和善法中，不被别人摧毁。
▲明.释迦牟尼佛图（现存于天津博物馆）
Turn adversity into "Advantageous circumstances", turning what we are unhappy with, what we don't like, what we don't like, the persecution of external suffering, and the unfavorable karma into the motivation for us to repent of our bad karma in the past, and to vow to "never disturb or harm others like this again" in the future.
从生忍到无生忍
佛教的忍辱有好几个境界，无论如何也能够忍，知道这个恶不犯，不去损害别人，然后通过修行，智慧的提高，忍的境界也会不断提高。
从“生忍”到最后“无生忍”，前面就是以强大的理性、逻辑把自己的情绪压服住，还是有痛苦的。但到后面提升到智慧的层面的时候——无生忍，就是面对被损害、被伤害还能够超越，不被伤害。
作为一个这样的佛弟子来说，这样不仅不会被伤害，更高的级别就是在这种对境和违缘面前会生起猛烈的悲心，那就更伟大了。
转玻璃心为金刚心
学会在境界中，找到自己生命的空间，在种种生灭的现象中，找到自己不生不灭的佛性。
这个世界由不得你做主，古人说“人生不如意事十之八九”。如何避开伤害，乃至学会在伤害中获得生命的平衡，收获生命的喜悦，这是需要有智慧来指导的。而佛教的智慧能够打开我们的心量，带领我们找到自己的本来面目。
在逆境当中能修行，不为它所动，不为它所伤，安住在内心的平静、吉祥中，这就叫道心坚固。这颗修道的心，稳固、坚韧、强大、安定，所以时时能得欢喜得清净。
没有智慧，心是随境而转的，遇到烦恼就是烦恼。股票涨了你的心跳也高了，股票跌了你的心跳也跌了；得到肯定了欢欣雀跃，被批评了灰心丧气。甚至别人一个无心的眼神都能变成你心里的一把刀。脆弱、胆怯、敏感、多疑，所以总是紧张、焦虑、惶恐、痛苦。这其实就是凡夫心，危脆易碎。
MINDFULNESS
我们来学佛，其实就是为了建设最积极的人生。把逆境变成修行，把那些不管是自己的业障还是他人的业障，变成修行的资粮，化痛苦为智慧，转烦恼为菩提。
皈依后大家就互称“师兄”，优婆夷也不例外。为什么？因为修行是大丈夫行为。出家更是如此，“非王候将相所能为”。因为王候将相攻城掠地，是征服别人；修行戒恶修善，是征服自己。征服我执、我见，超越我、我所，降伏自己生命里“负面的我”，让那颗玻璃心放射出金刚的光芒。这就是修行。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行