客船上,你的梦醒了吗?

2025-05-23 06:12:00 发布: 人气:33
图片
图片

中国古代有这么一句话,叫:

“顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。”




图片

它是很委婉地表达:人活一世,就像唱戏一样。谢幕的时候,锣“哐”一响,台幕慢慢谢下来,整场剧落幕了。


我们人就是这样,这口气一停,“一气不来,便属后世”。后世在哪里呢?不知何处是家乡。前世已经远去,视角立刻转变,你根本不认识自己的过去。就像你现在提过去世,根本不记得一样。

图片

古人还有一句话,叫:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这讲得都是很委婉的。“客船”,谁不是做客呢?谁是这世界的主人呢?


所以为什么人要戒恶修善?戒恶修善的根本逻辑就是对自己好一点,不要自己害自己。这宇宙的模式是很奇怪的,你向它投射什么,它就无量地向你回报什么,叫“爱出者爱返,福往者福来”。但如果你向这个世界造恶呢?那就有无量的恶向你扑来。


《梵网经》里说:“刹那造罪,殃堕无间。”“无间”是时间和空间都没有间隙。地狱里铜墙油锅,油锅排得密密麻麻的,每一个油锅里都是一个自己在被炸;上火山,“欻”一下身体就化为烟了,风一吹又活了,再经历再受苦。


图片


何等为五?一者,日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。二者,一人亦满,多人亦满,故称无间。三者,罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁。从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。四者,不问男子女人,羗胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。五者,若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生。求一念间,暂住不得。除非业尽,方得受生。以此连绵,故称无间。


——《地藏菩萨本愿经》






图片


所以“夜半钟声到客船”,无锡祥符禅寺有一副对联,上联叫“钟声叩醒世间迷梦人”。大多数人是“不知身是梦中人”,所以自古以来这是一个大的课题。大梦谁先觉啊?


——三参法师




图片
图片


•••

Time's Folds and Unfolds



相关文章
· 学佛没有副作用,恰恰是把我们从轮回的坑里托举出来
· 佛教修行,同样具有可重复性
· “大乘常住三宝”的广大
· 科学证明积善之家必有余庆
· 一个人如果身语意都是清净的,走到哪里都会是正能量
· 别错过了你的“隐形财富”
· 佛陀的经典,不可思议的加持
· 越是艰难困苦,越要紧紧地跟三宝拥抱在一起
· 念佛的大秘密:般若即净土,不动才无量
· 超越生死险峡——「慧」看电影之《与神同行》
· 在“共业”中创造自己的“别业”
· 曾经的繁华落尽,怎样才没有虚度此生
· 极乐世界的门,原来这样开
· 佛光是超时空的
· 摄足安居 | 与诸佛圣贤同在一处
· 拆掉轮回的房舍
· 修行人的“识时务”
· 你为谁修行?
· 佛法的伟大之处,你感受到了吗
· 羯磨法中,道体已经现前