守住它，你就有天人的福
守住它
你就有天人的福
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佛有十个名号：如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调（tiáo）御丈夫，天人师，佛。
其中一个是“调（tiáo）御丈夫”，说明佛对这个社会是有调节功能的。也就是说，人的命运是一成不变的吗？社会也好、个人的命运也好，是宿命论吗？是前世决定的吗？这在佛教里是否定的。
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命运是可以调节的。因为，佛讲因果。这“因果”两字把事物的发展规律从微观到宏观的调控都包括在里面了。因果是非常科学的、理性的，是充满了自信的。
我们现在叫“文化自信”，这“因果”两个字就是充满了自信的，它不是宿命论。命运是有因有果的，你可以掌握因，就可以控制果。也就是命运是有方向盘的，你只要握住方向盘，你的车往哪儿开是你决定的，你看多伟大呀！
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这就建立起一个行为准则：有的可为，有的不可为。我们的行为是有准则的，就像我们开车是有交通法规的。车都有运行轨迹，有交通法规，何况我们人？所以佛法建立的人的行为准则，这本身就是理性的、积极的人生观。
我们三皈之后常会受五戒，佛法的五戒覆盖面是非常大的：不杀生，尊重一切生命；不偷盗，不侵犯别人的财物，这是物质层面的；不邪淫，尊重自己的情感，也不侵犯别人的情感，这是感情层面的；不妄语，我们人是群居性动物，人与人之间要把诚信体系建立起来；不饮酒，包括不吸毒、不抽烟乃至一切会上瘾、会致患的事，都防护住。
真理总是以简单的方式呈现在我们面前的。五戒，就是高度智慧的高度总结。下面再讲讲十善业，它包括身体行为的准则、语言的准则、思维的准则。
不杀生、不偷盗、不邪淫，这是身三业。口有四个业：不妄语，不绮语，不恶口，不两舌。意有三业：不贪、不嗔、不痴。叫“身三口四意三”，总共十条。这十条能做到，你就是天堂的人，天人就是修这十善成就的。
这十条，过去三千年有用，现在有用，未来三千年还有用。你把这守住了，你就是天人。我们在中国讲这个，欧洲、美洲也讲这个，这是人的共同的文明素养，是具有普世价值的。
佛法为什么有强大的生命力，为什么从古到今、从我们的祖先到我们的子孙，可以保佑一代又一代的人？就是因为佛法的行为准则是简洁、高效、普遍的，所以叫普世的价值观。
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有佛法保护着我们身心灵的健康，能让我们像在天堂一样幸福。我们造寺院，以有限的价值激发出无限的社会功能性，给每个人的心灵带去宁静，令人际和美，家庭和乐，社会和谐，世界和平。它能够产生这样的伟大效果。
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