所谓的“无明”,就是不知道自己有精神世界,也不知道“所做业不亡”,不知道因果不虚,不知道轮回是苦的世界。更不知道还有无漏的、长生久视的、极乐的世界。低级世界、高级世界,他都不知道。他也不知道自己的眼、耳、鼻、舌、身、意,色、声、香、味、触、法,他不知道从哪里解脱,也不知道为自己的身、口、意去负责任。这就是世间的凡人,无所明了,生命就是一种懵懂、愚昧的状态。
所以我们学佛第一步就是要了解我们的心灵世界。
请问,怎样让自己的心灵世界更干净、更广大?各种执着的心要不要放下?—— 要放下的。
要不着于“相”,不着“我相”、“人相”、“众生相”,这样你的心才能解脱。心解脱了,你的心灵世界才能打开,否则你心灵没世界,你的心灵是一个空洞的、干瘪的,你的心灵世界是一个门都没有的世界,所以我们平时要训练自己放下各种执着。
我们知道,学佛,要超越狭隘的这个物质的世界、感官的世界,要即一切相、离一切相。在身心感受到的时候,我的觉性要照见五蕴、超越五蕴,从五蕴的束缚里解脱出来。如果能从五蕴魔的魔掌里解脱出来了,烦恼魔你也就能解脱出来;如果能从烦恼中跳出来,生死魔你也就能跳出来。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心