这样掏心掏肺的“聊天”， 你珍惜吗？

如果这个社会整体的佛学修养都比较高，佛教又处于一个昌盛的时代，这种“婆婆妈妈”还会被人看不起，因为过于琐碎了。但是现在这样讲了还听不懂呢，不讲，那是连个影子都没有了。讲了，耳朵听到，总算还听到一个名词，不讲，那就更加稀里糊涂了。

其实，能经常听到有师父跟我们聊聊佛法，这个是很宝贵的，有些东西就算出去参学也听不到的。大多数同参道友都是默默各自打坐用功，要多少年才能这样无话不说。出去找也好、碰也好，能交流到这一步是很难的。

一个出家人，能追随到我们师父这样的善知识是很不容易的，但按规矩来说，也不能赞叹自己师父的，自己师父再伟大，也不可以四处宣说，逢人就说自己师父怎么怎么好，这是不可以的。师父再殊胜，佛法再殊胜，我们也不能满大街喊：“你们都皈依佛，皈依佛。”要有很殊胜的因缘，才能称赞师父的功德。

国学大师梁漱溟活到九十多岁了，才说自己实际上是佛教徒，之前他都不声张的。在儒家里，孝有三个层次：首先是不辱没宗亲。这个是最起码的底线，向上还可以光宗耀祖，造福国家和社会。一个对国家、对社会有巨大贡献的人，才能够令整个家族倍感荣耀。我们出家人也同样如此。