修学安排得很紧凑,我来是鼓励大家,也是赞叹大家。本来修学的课程是人定的,但是人没有福报是定不了的。这福德资粮可以说是在佛菩萨加持下,有了一定的福德资粮能体现了,我们才能制定这样的修学计划,然后去落地。这两年可以说大家有目共睹它的效果,而且一年比一年好。
僧团的建设要在法中去摄,在法中去成就:先按照戒律,按我们丛林的规矩,然后戒有戒学,定有定学,慧有慧学;经律论三藏再继续深入学。作为一名出家僧人,就要去做与这个形象相对应的事情。如果这个形象是一个壳子的话,我们一定要装进跟这个形象相匹配的内涵。一尊佛像,我们都要把它内外打扫干净,用纯天然的高级香去熏,用甘露水去洗涤,然后里面再如理装藏,这样的佛像就变得如理、有加持。不管是装藏的人供奉,还是以后的人供奉,都会得圆满。
佛陀的经典里就讲到佛像,佛有三十二相,如果佛像圆满具足三十二相,我们顶礼、供养的人就得圆满,如果缺一个相,我们顶礼供养的人就有缺失。
所以,我就一直很重视这一点,现在我们的微信平台,也有师父会经常提醒,里面的佛像图片一定要圆满;甚至打字幕的时候,字幕都尽量不要压在佛像身上,一是佛像要圆满,尽量不要半截;二是佛像最好也要有三十二相。所以,无论怎么样我们的佛像都尽量圆满,实在不行,哪怕我拿笔画一下也要画一个白毫出来。如果没白毫就不叫佛像了,我们众生观想、顶礼,最重要的一个观境就是白毫,所以这个能够圆满具足是最殊胜的了。
甚至,这佛像有没有座啊,有没有背光啊,都直接影响我们观修的人,顶礼的人、供养的人。最好我们观想的人所观想的佛像,有背光,有项光,这就比较如法。
出家人也是,我们之所以成为出家人,就是佛陀教导我们的学处,我们要精进地去学,要让我们成为一个名副其实的出家人。我们除了追随佛陀,三宝是我们的依怙,是我们要付诸行动去做的。
我经常见不同的人,我们寺院斋堂的师父坐在我那里,请他们一起喝茶,我就感觉是暖洋洋的;而刚剃度的就是冷冰冰的。可见大家不是带着功德来出家的,都是带着罪业来出家的,都是带着漏洞来的,不是剃了个头,穿了个衣服,你就变成福田了。我们怎么样把业障要净化,福德要具足,这是有过程的。甚至其中的复杂性一言难尽。你就好好在道场里,安安心心好好修学,业障就会净除,福德就会慢慢增长。
成为一个出家人,专门修行的人,佛陀教法如理建构、实践,然后就能够净罪业、积福报,生命开始有正面的能量福德,能变成人天的福田。不共的戒的功德,定的功德,慧的功德,从而产生五分法身香中的戒香、定香、智慧香,这才变成你自己的戒定真香啊。
就像我们做功课时,前面香炉托盘下面那块布上写的一样“戒定真香”,我们要想修成“戒定真香”是不容易的。忏悔业障都是要真实去修的,对自己的罪业,生起定解也都是要真实的。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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