住持的三宝，传承的三宝，事相的三宝，是为了启迪我们每个众生自性的三宝。我们每个人的心具有正觉，如明镜，这个正觉就是我们自性佛宝。那正觉的佛性如果觉悟了之后呢，我们就会抉择我们的行为，就会戒恶修善，就会知道什么该做，什么不该做。对于法的轨则，法的抉择，这就称为自性法宝。我们能够知道善恶，能去恶向善，能够保持着身口意的行为的清净。六根清净，自相不紊乱，自相不抵触，自相是和合的，六根是和合的，内外是统一的，这就是自性僧宝。我们每一个人都有自性佛宝、自性法宝和自性僧宝。
我们用自性三宝再去跟住持三宝，跟果地的三宝去皈依。我们自性三宝的因就入了诸佛菩萨果地三宝的果海。果海就是解脱的，我们自性三宝就是解脱的因，加上住持三宝的殊胜的缘，这一生就现前得到解脱自在的生命。
所以我们皈依住持三宝，皈依事相三宝，也皈依我们的理体三宝，皈依我们的自性三宝。这样我们的因就会非常地饱满、真实。我们就成为真实的三宝弟子，我们的生命里就注入了这样一个三宝的软件，三宝的体。因地的自性三宝，和果地的住持三宝就形成我们的三皈体。
——传喜法师
