佛法入心，才能得受用

归入正觉

一个人如果归入正觉了，就是归入了不生不灭法，这颗心就变无漏法了；依着佛陀的戒律，行为也变无漏法了，这就是解脱道。没有正觉，皈依到不好的地方去了，心就成有漏法了。

有些人虽然也有信仰，但是不用功，也不怎么闻法，忽然生病了，就六神无主了，心灵也没有力量了。平时健康的时候不学习佛法，没有建立一套不生不灭的轨道，当生死轮回的轨道一坍塌，人马上就坍塌掉了，生命很脆弱的。

所以平时对大家苦口婆心，能劝进一个是一个，得受用了，这样自自在在地活着多好啊！每天都保持信仰，有觉悟地活着，这是很美丽、很幸福的事。否则心里空落落的，什么业力来了，就显现什么，被它打得一塌糊涂。

佛法入心

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我们要把自己的东西放一放，让三宝的威德彰显出来了，然后皈依衪。如果我们自己的东西一直高耸得像石头一样，法水是浇不进去的。

我们自己能清空了，三宝的威德就会现前，我们这些三宝弟子就真的有皈依了。佛法要往心里去，要真正地去践行。

受用佛法

修行人的死也能度众生的。一代长老尼隆莲老法师九十七岁圆寂的时候，度化了多少众生！她活着的时候可能感动不了你，最后老法师圆寂了，一把火烧了，那个时候你伤心了，这就是她在度化你。

温州三大高僧、三大怪才之一，九十七岁的西空老和尚传妙长老，他最后一个生日的时候我去看他，请他老人家住世，他却跟我说：“有缘则住无缘去，一任清风送白云”。修成的人无所谓的，来去都自如。

所以我们要具足正念，要有佛法的状态，要受用佛法。哪怕生老病死，都不要紧的，“生老病死犹波涛”，我们的正觉也是如如不动的。

虽然这个色身也有它的自然规律，但我们的心是不生不灭的。当我们的生命真的坐在心的蒲团上了，那就没有什么可怕的了。

回归正觉了，还怕什么呢？

学佛最主要的就是要受用佛法，

佛法的任何一丁点你受用到了，

都是不一样的。