男女贪欲,
用不净观来对治
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The Impurities Of the Body
经论中说,以贪、嗔、痴三心都可引起邪淫。当遇到美丽或帅气的异性而情不自禁时,哪些方法可以让自己的不正欲念迅速停息,以免发生头脑冲动而事后追悔的情形呢?身心炎热,请服用这一剂提神醒脑汤。
不净观是戒色利器,是戒色成功的捷径,能够看破人体不清净的真相是一种智慧。
不浄観は女色を戒める利器だと言え、うまく女色から離れる近道である。肉体の不浄だという真相が見破れることは一種の知恵である。
부정관(不淨觀)은 계색의 리기(戒色利器)이며, 계색성공의 지름길이며, 인체의 부정한 진실을 간파할 수 있는 지혜이다.
日语翻译:徐昀
韩语翻译:李薇
举个栗子:狄仁杰
唐朝名相狄仁杰,字怀英,山西太原人,文采过人,俊朗非凡。某次赴京应试,投宿于旅店,深夜有敲门声,原来是,旅店主人的媳妇年轻新寡,萌生爱意,借机亲近。他婉言相拒,保全了少妇名节,并将自己的戒色经验倾囊相授。自此,这位少妇一直坚守妇德,后来还受到了朝廷的表扬。
佛说,
观身不净,
观受是苦,
观心无常,
观法无我。
狄仁杰的三条戒色法宝:
亲想친상,怨想원상,不净观想부정관상,是经一位老和尚传授的,特别适合用在欲念未起或是刚欲起时。其中的不净观想,是佛门代代相传,并被历代祖师极为推崇的。
划个重点,要考......
三条戒色法宝
一:见一切异性作亲想──
老者如母如父,长者若姐若兄,
少者若妹若弟,幼者若女若子。
二:见一切异性作怨想──
Ta是故意引诱我失礼,好达到Ta心中的目的;Ta的外相越是美好,心就越毒辣,会让我长劫受苦。
三:见一切异性作不净观想──
Ta俊俏的薄皮下是糊糊的血肉、筋脉和骨头;体内是尿屎脓血;七孔流出的是垢汗涕唾与臭秽的大小粪便;宛若薄皮花瓶,内盛腐物,谁还喜欢?病时,脸黄肤皱,蓬发零乱;死时,面目青黑,没几日,蛆虫就遍体爬钻,臭烂恶心。其实,人原本就是带肉的骷髅。
人本就是个大虫聚
人明明就是七孔常流不净,但是我们认为洗把脸自己就很干净了,自欺欺人,不愿意面对我很肮脏这一真相。我们本来就是一个大虫聚,是装屎尿的一个口袋,口袋尚且能洗干净,我们人是洗不干净的。我们的器世界,我们的依报、正报都是脏的,都是五浊恶世的。但是这个真相,老佛爷也要我们慢慢悟啊!
人是洗不净的
......
*一个人活着的时候着装讲究,身上又抹又喷,走路优雅大方,这些实际上都是我执的外显。但当我们看到一个人的死相的时候,对他生前的种种威仪的贪恋就会在记忆中荡然无存。*
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多贪众生应该修习不净观
《印光法师文钞》示净土法门及对治瞋恚等义中,提及多贪众生应该修习不净观:“贪者,见境而心起爱乐之谓。欲界众生,皆由淫欲而生,淫欲由爱而生。若能将自身他身,从外至内,一一谛观。则但见垢汗涕唾,发毛爪齿,骨肉脓血,大小便利。臭同死尸,污如圊厕。谁于此物,而生贪爱。贪爱既息,则心地清净。以清净心,念佛名号。如甘受和,如白受彩。以因地心,契果地觉。事半功倍,利益难思。”色欲焚身时,九想观可助出离。
印光大师墨宝
你看到的一切都只是在无明淫欲习气作用下、在人类执著思想观念和眼耳感官局限下的幻象,你所爱的只是自我虚妄的心理投影。
《檀林皇后九相观》
《檀林皇后九相观》现今收藏于京都桂光山西福寺。檀林皇后她后来也出家,遗嘱就是,死了之后把她的尸体放在那四十九天,让大家去看。因为她在世的时候,大家看到她都会神魂颠倒的,她美到那个程度。为了消除大家对于男女的色欲之心,她死后四十九天,让大家看她的身体怎么变化的。本来小乘教法里面都有这个修法的,十四不净观,她将之变成了九相,就是不净的九相。
你因为我的美而生贪心,那我就丑给你看,你还会有贪恋吗?
“九想观”画出来就是“九相图”,即人去世之后的九种样子:膨相、坏相、血涂相、脓烂相、噉相、青相、散相、骨相、烧相。一字简称为:肿(胀)、青、坏、血、脓、蛆(啖)、散、骨、烧。个别字或顺序因不同版本略有不同,但总体内容一样。
人死后的过程在《大智度论》和《摩诃止观》都有记述,通过观想人死后的九个阶段来启迪人思悟人生道理,因此也被称为“九想观”。“九想观”或“九相图”及前面介绍的狄仁杰用过的“不净观”都是对治男女欲望的有效修行方法。
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