夏 至
Summer Solstice
盛夏将至
一候鹿角解、二候蝉始鸣、三候半夏生
01
夏至节气
At the Beginning of Midsummer
6月21日是夏至,是二十四节气的第十个节气。
夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,直射北回归线,是北半球各地全年白昼最长的一天。夏至是太阳的转折点,夏至过后,太阳直射点逐渐向南移动,北半球的白昼开始逐渐变短。
02
夏至三侯
At the Beginning of Midsummer
一候:鹿角解
麋与鹿虽属同科,但古人认为,二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角便开始脱落。
二候:蝉始鸣
雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。
三候:半夏生
半夏是一种喜阴的药草,因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见,在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现,而阳性的生物却开始衰退了。
03
修行好时机
At the Beginning of Midsummer
夏至是一年中白天最长、阳气最盛、一阴初起的时候。在这样的时间节点,产生了新奇的、殊胜的缘起力量,这是一种崭新的天地气象,所以我们就要思考了:在这么殊胜的因缘下,做什么样的事才能与它相匹配?
在日月汇合的那一刻,既是至阴,也是至阳,可以感受到来自于每一个细胞、脊椎骨的、内脏的这种纯阳之气。有的人也会感受到阴气,也就是至阳之极、至阴之极,它可以说是同时的。在这么殊胜的时刻,你内在的境界越高,那你运用得就越畅快淋漓;如果你没有境界,甚至是懵懂的,就会错失良机,会错过天地赐予你的特殊礼物。
有信仰的人,就懂得珍惜这样的机会,会以三宝为对境,持咒、念经、放生、吃素…行持一切善法,积累无量功德,生命力瞬间就会发生转变,就能蓄积强大的资粮,甚至可以回向世界、回向我们的历代祖先、历生父母。
三参法师开示
时光迅速,又快到夏至了,夏至后日渐短,夜渐长,阳气收了,人身造化和天地一般,身心动静,行住坐卧,要顺时调护。动中有静,静中有动,动勿被动转,静勿被静转。定是体,慧是用,真是静,俗是动。二谛圆融,与天地之气一般。修行办道,无非调停动静而已。动静如法,随心所安。动静不如法,被境所迁。欢乐苦日短,忧愁叹日长。时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
虚云老和尚开示
修
行
好
时
机
恰
逢
夏
至
时
农历夏至和冬至是两个阴阳大转换的节气,其前后三天(最好是半个月),也是清净独处、敦伦闲邪的好时光。经论说,在日食、月食、冬至、夏至这四个特殊时期行持善法,功德将自然增长无量倍。
请大家千万不要错过修善积资的大好时机,持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业,吃素、放生、供灯、持咒、诵经等,可恭诵《地藏经》、持诵地藏菩萨灭定业真言、修金刚萨埵,念阿弥陀佛心咒等,励力忏悔,广作回向。祈愿阿弥陀佛加持一切有情身心康泰、远离病苦;回向社会和谐,全球疫情早日消除;祈愿世界和平,正法久住,国泰民安,一切众生安乐吉祥!
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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