▲文殊寺千臂千钵千释迦文殊师利菩萨
“文殊自性诸法现量境”,第一句就见文殊菩萨的面目,当下直指——从诸佛到众生,一切都是诸法现量境。
如果懂得这个“诸法现量境”,无论在哪,都可以见到文殊菩萨。否则即便来到五台山,也不知道文殊菩萨在哪里。
▲文殊寺《贫女乞斋》壁画
这就是学习佛法的好处。懂得了佛法,懂得了修行,就不需要费“草鞋钱”了,无论在哪里,佛菩萨都跟你在一起。只要认得佛菩萨,佛菩萨随处都有,如月映千江,尽虚空遍法界。你可以躲过阳光,却躲不过佛光。佛光是没有障碍的。
所以一个念佛娴熟、训练有素的人,是可以下地狱度众生的。地狱对于众生来说,是深重的恶业,苦难很猛烈。但对于会修行的人来说,“幽幽铁围山,不能障佛光”。再深重的恶业苦难之地,佛光皆无障碍,这就叫“无量光无量寿”。
▲文殊寺孺童文殊
“无量光”遍一切处,“无量寿”遍一切时间。佛光是过去、现在、未来遍照的,于时、空都没有障碍,所以念佛念得好的人可以知道过去现在未来。
我们来五台山,就是专门学习这个的。如果学好了,“毕业”了,就可以处处五台山,自性五台不隔毫厘,处处亲见文殊面目,处处被诸佛的毫光所照见。
▲文殊寺莲花殿自在文殊
文殊菩萨成道后,虽然住菩提场如如不动,不离本际,不离道场,但是遍见一切,普度一切众生,所以祂的佛号叫“普见如来”。那么祂现在没有这个功德力吗?一样有。诸佛也是如此。
这个“众生”包括九法界(地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人界、天界、声闻界、缘觉界、菩萨界),而诸佛是可以度九法界众生的,文殊菩萨同样也具足这种功德。
——三参法师