怎样正确使用我们宝贵的生命？

在寺院里，不论是出家人还是居士，每天都是很充实的。修行是一件既有规律又充满辛苦的事情。

一般大家会觉得我们学佛修行肯定要舒服一点，我们就是为了离苦得乐才学佛的，怎么学佛了还这么忙碌？甚至有时候比在家没修行的时候节奏还快呢？能在这种看似辛勤的生活状态里安住身心、能够享受这种状态，这需要我们不断地听经闻法、闻思教法。

如果没有经常地闻思教法，没有形成一种文化自信，心里面没有法的受用，人就会追求世间的那种安逸，这也是一般的道场不能够精进的原因。精进是需要动力的，不精进如果是烦恼的话，放逸如果是烦恼的话，那降伏烦恼是需要有法的加持力的。一个很精进的道场，它背后一定有很大的法的加持。

元.弥勒说法图

（现存于加拿大皇家安大略博物馆）

修行也需要我们有好的体力。所以，我要提醒我们出家和在家的佛弟子，有些世间的事情可有可无，在可有可无的时候我们就选择无或者少一点，多节约出来一点精力，用来学佛。因为学佛也很耗体力的，学佛需要财力、物力、人力和体力。

以前从山老和尚，为了供养三宝、为了供僧，他平时很节约的。他能走路的时候就不坐车，能光脚的时候就不穿鞋，真的是省吃俭用啊。他就用这样节约下来的钱来供僧、供养三宝。

我们也要向老人家学习，要多节约一些精力出来学佛。我们不能在法堂里打瞌睡养神，然后回去了精气神特别足，又看手机又聊天。

对修行而言，手机是一个巨大的障碍。只要拥有一部手机，就增加了一种无形的干扰，定力稍微不好就不知道是谁在驾驭谁了。

我们用手机的时候，自己心里很清楚，真正用在佛法上的有多少？用在利益众生上的有多少？对自己改变心相续起了多少作用？

我们修法的习气是很浅薄的，但用来放逸的习气却很深厚。我们相续当中很长时间习惯了随意浪费时间、随意浪费生命，遇到佛法才有改正的机会和方法。

所以，我要提醒大家，我们不能在修学佛法的时候休息，在不学法的时候去聊天、玩手机放电，这就不太好。我们要在不学法的时候抓紧时间休息，这样在听经闻法的时候才能精神饱满。

就像我前面举的例子， 吃饭的时候我们就好好地吃、认真地吃，吃得饱饱的，休息的时候就好好地休息，需要我们全身心投入去修行的时候就精力十足、全力以赴。我们要把生命的精力全心全意地用在修行上，要跟上节奏。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行