01
PART. ONE
领悟佛陀的智慧
佛法在哪里?佛法在因缘里。众生有缘,佛法就现前;众生无缘,佛法就不得现前。
从我们众生份上来说,佛法是因缘法;但对于圣者来说,佛法是无染浊、不垢不净、不增不减、恒常如金刚的。
懂得这些佛法含义的佛弟子,就是佛法的一个载体。
六祖大师在《坛经》中说:“使君东方人,但心净即无罪;虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般。所以佛言,随所住处恒安乐。”如果说西方是净土,那西方人生哪里去呢?实际上,净土没有东南西北的,“西”只是表法,是归宿的意思,归宿到无量光无量寿里。
这个归宿、这个超时空,跟东南西北是没有关系的,现在来讲,就是相对于狭隘的人的业力场来说的“时空隧道”。所以,无论任何时代的佛弟子,如果能领悟佛陀的这种智慧,他们走到哪里,就打开了超时空的隧道,佛法就复活在那里。离开那里了,佛法又不显现了,为什么?因为因缘不存在了。
儒家里说“人能弘道,非道弘人”。佛陀是真理的人格化,祂不仅仅是圆满了真理的人格,也是鲜活的生命,是福慧两足尊的,所以叫“佛”。如果我们这些佛弟子跟佛有缘的话,也能够明白这些道理,我们就已经在正法的状态里了,因为佛法是没有时空障碍的,末法时代也可以有正法,正法时代也有末法。
当佛陀出世弘扬佛法的时候,有那么多人仍然没有听说过佛陀的名字,没有见过佛陀。佛陀的智慧,对他的生命一点点触动都没有。虽然他们与佛同在一个时代,但是他们不知、不见、不闻,就等于没有佛法住世一样。
佛
Buddha
不
垢
净
增
减
法
恒
常
如
金
刚
“
The Buddha's light transcends both time and space.
”
02
PART. TWO
做一个有佛法僧特质的佛子
佛是超时空的,佛法是超时空的,佛子也是超时空的。我们要珍惜每一场法会,有一场就是一场的加持,以后不知道怎么样。这个世间本身就是无常的,正因为无常,所以才要将握在手心里的每一刹那都变成永恒,这就是我们佛弟子的生命价值。
法会的当下可以利益众生,只要结下了佛缘,就结下了解脱的缘分。从世间上来说,出家人是人天福田;从究竟的意义上来说,出家人是众生的佛缘、解脱缘。所以,当智慧成熟的时候,当菩提苗芽成长起来的时候,这样一个带有佛法僧特质的佛子,行走在人世间,就是人天的庄严。
学佛不仅仅可以让自己的生命摸索出一条解脱之路,也可以利益到一切有缘众生。虽然用了“摸索”这两个字,实际上这是现成的菩提大道。在旷劫的黑暗中,佛陀已经降临人间,已经建立起完整的教法,不需要我们去摸索,只要依教奉行就可以了。就像吃饭一样,我们只要张口吃就行了。一旦我们尝到了这种殊胜的解脱法味,就可以分享给这个世间,没有人能剥夺。
佛法是兴盛,还是衰落;是被尊重,还是被轻慢,取决于世间众生的福报、因缘。对于佛法来说,没有因缘分享的时候,以道自养;有了因缘利益众生的时候,以道养人。
以道自养
•
以道养人
清凉寄语
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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