修行要走中道

你能皈依到佛，你的有缘众生才能皈依到佛；你皈依不到佛，他们也皈依不到佛，就是这样的。所以，当我们能够自利的时候，实际上就是一种利他。你能皈依到三宝，你的有缘众生就能皈依到三宝。

如果我们自己学习进步了，有点小智慧了，靠近三宝了，那你的整个世界都靠近三宝了。这也叫“一为无量”，你这个“一”也代表“无量”，代表你的无量有缘众生能靠近三宝。

正因为如此，我们要进步一点是不容易的，一毫一厘的进步都代表你整个世界的进步。所以，我们要看到它的客观性，要有充分的准备。

如果我们还在疑惑：不修还没障碍，怎么越修行障碍越大，烦恼这么重呢？这是一种修行的瑞相，说明你的世界震动了，说明你代表的世界开始反扑了，本来常态化轮回的一个世界开始挣扎了，所以大家要挺住。

学佛有一个危险期，就像生命的成长过程中有叛逆期一样。修行也是这样的，我们一学佛就身心欢喜，这算是其中一个瑞相。但是学到后来学不动了，进步不了了，不仅仅进步不了，而且牵一发动全身，觉得总是退步，退得刹不住车，这也是一种瑞相。说明你的那个世界开始震动，开始反弹，开始挣扎了。

所以，不是说修行了，就什么幸运都砸你头上了，这不一定的。当然这样更好，我们祝愿大家修行之后百般顺遂，昼夜吉祥最好了。实际上，心烦意乱了，觉得撑不下去了，这也是一种修行的瑞相。

就像我们去圣地朝圣，下品的瑞相就是看见光，种种祥瑞，心生喜悦；中品瑞相就是开始生病了，摔跤了，各种各样的意外出现了，这种瑞相的等级要比欢喜、吉祥还高一级；最上品的瑞相就是到圣地之后直接死在那里，融入圣地了。

所以，我们每次带朝圣团都求佛：“下品的瑞相就可以了，最多来个中品瑞相，千万不能有上品瑞相啊！”连寺庙也是这样的，来到这里喜悦、高兴就很好了。生一点烦恼，这种中品的瑞相就已经是最了不得的了。

其实，我们修行也是这样的，要走中道，不能走极端。我们现在要好好珍惜这个信仰，不退就算很好了。太勇猛精进了也不对，修行就是一个信念，养成一种修行的习惯，不是“一日曝之，十日寒之”。什么是法？你能皈依三宝，能珍惜当下，这就是最大的法。