Yue Ming Tian Xin
古人说:“口为祸福之门。”
一言可以培福,一言也可以致祸。
对于普通人来说,可能最难控制的就是口业。
恶口业有四种:妄语、两舌、恶口、绮语。
佛陀在《大方便佛报恩经》中说:“人生世间祸从口生,当护于口甚于猛火。猛火炽然能烧一世,恶口炽然烧无数世。猛火炽然烧世间财,恶口炽然烧七圣财。是故,阿难,一切众生祸从口出,口舌者,凿身之斧,灭身之祸。”
佛把口业的可怕说得很明白 —— 凿身之斧,灭身之祸。不懂得善护口业,一个人的福报会损失得非常厉害。
01
|不恶口
恶口,这个业是很伤德的,讲话不留情面,有人说:“我是刀子嘴、豆腐心。”
刀子嘴豆腐心也不行,刀子嘴也伤人的,你讲一句话讲得伤人心啊,虽然是夏天,别人听了心里很寒很寒。
有的话你讲得好听,虽然是冬天,讲得别人心里很暖很暖。所以首先我们这个口业,不要恶口,这个恶口最容易犯。
02
|不两舌
除了不要恶口之外,还不要挑拨离间,不要两舌。
在你面前说他不好,跑到他面前说你不好。别人明明蛮好的关系,被你这一说,说得两个人关系不好了。人关系不好这是很痛苦的事情,大家其乐融融多开心,勾心斗角那是很痛苦的事情。然后谁造成的呢?两舌的人造成的。
我们平时生活当中都有的,我们回想平时聊天的时候,都会聊到张家短李家长,把别人讲得这个关系不好了、破掉了,两舌这种恶业非常重的。
03
|不绮语
还有绮语,什么叫绮语?毫无意义的叫绮语,就是没有意义的话。
年轻的时候把旺盛的精力、大好的青春都耗在这个里面,浪费自己的青春,对生命没有正面作用的。
《地藏经》里说:“起心动念,无不是业,无不是罪。”为什么?就是你起心动念跟了脱生死毫不相干。这是不是业?这是不是罪啊?你把你这么宝贵的人生,你不去追求了生脱死之法,你尽起心动念是有漏的、是轮回的,那起心动念,无不是业,无不是罪,是不是这样啊?
所以地藏菩萨就替我们在佛面前说这个阎浮提众生,遍观阎浮提众生起心动念,无不是业,无不是罪。所以这个里面很重要一个,我们口业里面就是一个绮语耗掉我们人生。大多数人的精力是被这个绮语所耗掉的,所以这个绮语是一种罪。
你说:“我又没骂人,我又没挑拨离间,我也没恶口。”你不仅耗掉自己的宝贵生命,还浪费掉别人的宝贵时间。你说那些没意义的话,还要找一个人听对不对?你还耗别人的时间。
04
|不妄语
最后一个叫妄语,就讲不着边际的,“是”讲“不是”、“不是”讲“是”。这就是什么?你不单单耗掉自己的生命,耗掉别人生命,你还给别人错误的指导,你知道吗?因为你讲一句话有一句话的影响力,你讲一句错的话,你给别人引错方向了,南辕北辙了,你说这个业障重不重吧!
《大智度论》里记录了佛所说的妄语十罪:
一者口气臭;二者善神远之非人得便;三者虽有实语人不信受;四者智人语议常不参豫;五者常被诽谤。丑恶之声周闻天下;六者人所不敬。虽有教勅人不承用;七者常多忧愁;八者种诽谤业因缘;九者身坏命终当堕地狱;十者若出为人常被诽谤。
我们应该紧紧防护口业,任何时候都不要逞口舌之快。一时口舌是非,后殃无穷,不得不慎。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行