遇见你，所有路都通向菩提

最早是在一九九二年，梅花盛开的冬天，我跟师父在大佛寺第一次见面。那天天很冷，他戴了个观音斗蓬，从阶石上缓缓下来。我的第一反应就是：“这位老和尚修得炉火纯青！”

所以第二天早课，他走过来凑近跟我说话，我是受宠若惊的，给我一根线，我马上就拉住。他说“走之前到我这儿来一下”，那我就找。我都不知道方丈室在哪儿，在寺院里找找找，最后，当我轻轻叩开一扇门的时候，一看，还真是他。

那是我第一次跟师父坐在一起。他慈悲的眼神看着我，跟我聊天：“你怎么学佛的呀？跟谁皈依的？” “哦，明旸大和尚，我写一封信，你帮我带一封信给他。”

实际上那次我是告别了家里，出来找山洞修行的，我也不知道什么时候回去。但师父这样说了，我根本没办法拒绝。师父就慢慢地写信，写错了，还说：“哦，我再重写一遍哦。”

写完信，听说我准备去天台山，他又指点：去天台山、国清寺，一定要拜见静慧老法师和慧良老法师。又写了名字，让我带着。

大佛寺弥勒佛

九四年的农历六月初八，师父在大佛寺的隐岳洞给我剃度。中午供完斋，我去给师父谢师，师父看到我说：“这个头蛮光的。”然后说：“去，买票去五台山去。”

就这样，师父带着刚剃度的我去了五台山。然后在他的加持下，我在五台山感受到文殊菩萨的加持，看到智慧灯，看到文殊菩萨、普贤菩萨放光。这才有了我们恢复古文殊寺的缘起，有了北方的法缘。否则的话你怎么想象，我们一个南方人跑到北方去。但一讲这个故事，就讲得通了。

师父圆寂后，我每年到岱山极乐寺朝圣，以前师父身边的那些弟子们，每年都给我蹦出两句来：“师父老早话过了，净庆以后要去北方的。”师父有时候不当我的面说，背后跟他们说：“这个净庆啊，后遭（以后）要去北方去的。”师父都很清楚的，这些都是他一步一步、一步一步替我造就好的缘分。

直到现在我面对弟子们，我都观想，我是替师父来收大家的。

因为作为我自己，我出家的动机还是比较小乘的，自己怎么能够修解脱，怎么能够得自在，甚至出家为了报父母恩，怎么样把出家的一点福德能供养给父母，让他们健康长寿。 

是在师父的加持下，我才慢慢地萌发起一点大乘心。三年闭关、住持寺院、领众念佛、放大蒙山，乃至后来的全球弘法，都是在师父的推动下、师父的加持下。

是师父推着、加持着，让我才生起了“不忍圣教衰，不忍众生苦”的情怀，要把这么好的佛法分享给大家；也是师父的铺垫、努力，最后结了这么多的缘。

这一切，就像九四年的六月，他老人家在五台山大白塔东南角赐我字号时期望的那样——传递佛教的方法，令众生获得喜悦。

佛教界一般是很吝啬讲自己师父的，大家往往把对师父的一份情感珍藏在内心，鼓舞自己前行，很少拿出来分享。

那作为我是师父座下出家的，出家之后也一直是亲近师父的。大佛寺虽然出家人很多，但是基本上我生活的重心、修行的重心就是跟师父在一起，受益也多。而且这种受益，它会发酵，所以就造成了，只要提到佛法修行，好像自然就与师父没有办法分开。

不管我什么时候对佛法有了感悟，总能想到师父，师父讲的话也总萦绕在那里，回味无穷。这种含义啊，就如芭蕉一般，一层一层剥进去。

就像一个人生日要忆念父母的一样，说到出家，最要怀念的就是恩师。

我常常想，师父那一代的大德们来到这个世间，就像是应劫来的。师父出生于一九二一年，这之后中国发生的很多大事件他都经历了。在这个过程中，他让后来的我们看到：只要有佛法，这世界就有办法。

对于中华文化，只有去实践的人才能得到生命的受用，同时证明这种文化的伟大。与师父同一时代的大德们，都是经过了系统的佛教文化的学习，也深刻地体验了佛教文化的力量，所以充满了对中国传统文化的一种自信。成为中华文化的传承者、保护者、传扬者，历史赋予了他们这样一种伟大的使命。但在那个特定的历史时期，作为一个文化的守护者和传承者，他们所经历的沧桑苦难是我们很难想象的。

但对于这种苦难师父从来不去说它。每当我问起，老人家都是洒然一笑，说：“这都是消业障，过去我们也伤害过别人，别人修道我们也障碍过他的。”

云淡风轻，他就这样把违缘变成了增上缘，变成了修行的庄严。 他的心里没有人我对立，所以他的面容里没有苦难的阴影，他的皱纹里充满了快乐与法喜。在他的眼睛里众生皆是佛，世界都是一片光明。

这就是佛法的力量。只要有佛法，世间就有办法。对于拥有雄厚智慧、深厚修养的人来说，苦难都能变成蜜汁。 

从普陀山下来后，农场成为他修行的平台，反对他的人成为他回向的对象。白天不好念经就晚上念，绕着村里那口井念《大悲咒》，回向所有喝到井水的人都能信佛。这就是他的度量，他的智慧，他的胸怀。

以欢喜心去接受一切违缘，用菩提心去回向一切众生，这是一位佛门的菩萨，在黑暗世间行走的轨迹。

这就是我追随的师父。

因为他是这样一位师父，所以我每天每时都不会忘记一个出家人要肩负的责任。

一个人出了家，就不代表他个人了。穿上这身衣服，就是世间的解脱幢相。出家人是代表三宝的，至少是代表一种文化的。

所以生命还在那里，但这个生命从此不再为小我服务，而是为伟大的三宝对境服务，为无边无际的众生服务。

三十一年前，我的恩师给予我这样一个殊胜的因缘，我把这个因缘也分享给大家。

所以与大家结下的这份缘，不是世俗的缘，是纯粹的三宝的修行的缘。我愿意成为大家进步的托举，成为大家此生菩提路上的一臂之力，哪怕踩着我的背、我的肩、我的头顶。因为佛法真的是我们的“刚需”，这个精神食粮是每个人都需求的。

在这个时代，佛法在人间，在大众间，在信佛与不信佛的群体间，在在家和出家人间，在他们的法身慧命的成长中，我们怎么奉献一把力量，让每个人都认识到，我们除了吃饭，还要吃文明之食。因为决定人是“人”的，是精神文明，不是食物。不能把自己降级到生物学意义上，我们要活出理性的文明。

所以我们相互推动，相互勉励，相互成为学佛的增上缘。这是我跟大家的缘分，也是我的一个愿心。这个愿心很坚定，坚持得也很累，很辛苦，种种想象不到的困难，但是我们还在坚持着。