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农历七月,佛教称为“地藏月”。
我们一起发广大菩提心
念诵《地藏经》、学习《地藏经》,
以此回报历代祖先、历生父母的恩德。
安忍不动如大地
静虑深密如秘藏
“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。”在佛教里,地藏菩萨是一切诸佛愿力的体现,代表无处不在的法身大士,如同大地一样安稳不动。
地藏菩萨是与中国人有特殊缘份的四大菩萨之一。九华山,是被喻为地藏菩萨化身的韩国太子金乔觉修行成就之地。2014年4月,受九华山佛教协会之邀,传喜法师于九华山宏愿堂举行了七天讲经法会,开讲《地藏菩萨本愿经》,八百余信众踊跃欢喜听经闻法。
这是首次有法师在九华山完整地讲解《地藏经》。法会上,法师详细讲解了地藏菩萨的本愿、本行和大功德力,并深发慈心大愿,苦口婆心,引导大众了达“本然净心地”,策励大众随学地藏菩萨发菩提心。
法会期间,信众倍受感动于地藏菩萨累劫勤苦度脱众生,同时感动于法师不辞劳苦,悲心泣血,而竭力化导之举。法会净化身心、转烦化恼之效力,在场听众身心感受,冷暖自知,在此不一一赘述。
01
学习佛法,动机很重要
FORIQINGLIANG
“说是语时。会中有一菩萨摩诃萨。名定自在王。白佛言:世尊。地藏菩萨累劫以来。各发何愿。今蒙世尊殷勤赞叹。唯愿世尊。略而说之。”
“尔时世尊告定自在王菩萨:谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫。尔时有佛。号一切智成就如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。其佛寿命六万劫。未出家时为小国王。与一邻国王为友。同行十善。饶益众生。其邻国内所有人民。多造众恶。二王议计。广设方便。一王发愿。早成佛道。当度是辈。令使无余。一王发愿。若不先度罪苦。令是安乐。得至菩提。我终未愿成佛。”
前面佛陀解读了未解脱者的特点——“性识无定”,在这里对治“性识无定”的菩萨就出来了,名字叫“定自在王菩萨”。祂就是我们现在要学习的对象,衪在一切境界面前都安定、自在,不随境界而转。《金刚经》说:“若见诸相非相,则见如来。”由定才能生慧,慧就是佛,所以“定”很重要。
定自在王菩萨又问佛了:“佛陀啊,地藏菩萨累劫以来,各发何愿呐?”佛陀给祂介绍“过去无量阿僧祇那由他不可说”,这三个数字都是无量、无限、不可思议。佛陀不打妄语,句句都是真实的,但我们凡夫的大脑处理器是处理不过来的,凡夫大脑百分之九十八点五的脑细胞还在睡觉呢!
佛百分百开发利用了脑细胞,所以那么久远前发生的事,祂都一清二楚。祂说一切智成就如来,在未出家前是一个小国王,和邻国的一个国王是特别合得来的朋友,两个人经常相互勉励,一同修行,以十善法来教化国民。祂所在的国家富裕昌盛,邻国的民众则多造恶业,两位国王想方设法广行方便,善良国的国王发愿速成佛道,再倒驾慈航度化众生;造恶国的国王却发愿先度罪苦众生,到最后再成佛道。
家里过着好日子的时候,家长跟孩子一起也吃好的、喝好的,那是不要紧的,如果家里过得很苦,作为家长的就会吃得最差,我们能理解吧?就像泰坦尼克号即将沉没的时候,船长决定让能走的先走,自己留下来坚守到最后。如果是在平常安全抵港的时候,船长第一个下船也没有人会在意,但在遇难的当口,在船上人生死未卜的时候,作为一位有责任与担当的一船之长,是无论如何不愿先脱己身的。
所以,学习佛法,动机很重要。我们学佛、学圣贤,要有一点圣贤味道,不是得个世智辩聪,做一个奸猾的人,也不是因为知道了娑婆世界的不圆满,那我去极乐世界。如果去极乐世界的动机是为了帮助我们这个苦难世界,那才是佛的好孩子。
我们念佛求生净土,要深刻地理解这个五浊恶世的苦难,沉溺于中的都是我的父母,所以才有一句话叫“不违安养,还入娑婆”。这样的人阿弥陀佛才会接,才有资格去极乐世界。
我们国家现在经济上进步了,但大多数人的心灵是空虚的,精神是颓废的,行为有时候是罪恶的,需要圣贤文化来补上这堂功课。觉悟的道路是要靠我们自己走出来的,正确的行为也是要我们去实践出来的。在这样的时代,为自己,为众生,为家国,我们再不修行,更待何时?
FORIQNGLIANG
02
福慧来自于厚德
FORIQINGLIANG
“佛告定自在王菩萨。一王发愿早成佛者。即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生。未愿成佛者。即地藏菩萨是。”
“未愿成佛”,就是发愿度尽一切众生之后,我才成佛。在一切众生未成佛之前,我不愿成佛。这叫“大悲一羼提”。
“羼提”是佛教专有名词。羼提有两种,一种是善根全部坏掉,没有一丝善根,全部是恶业充满,这种人无法成佛;一种是菩萨大悲羼提,就是自己没有过错,把众生的过错当作我的过错,众生若不成佛,我陪着你不成佛。即使十方诸佛都来劝说,祂也不放弃这个愿力,地藏菩萨就属于大悲一羼提。
我们的老祖先,三皇五帝里面的舜帝也是这样的一位大孝子。他小时候,后妈用种种手段要害死他,乃至爸爸听信了后妈的谄言,打他、骂他,他还是不怨后妈,爱护同父异母的弟弟,对爸爸还是很孝顺。因为他有这样高尚的人品,后来无论他走到哪里,祥云盖顶,天地善神拥护,大家也都愿意追随着他,他住的地方也很快变成村庄、集镇。尧帝听说了之后,把王位让给他,让他来做大家的领袖,舜做了皇帝也是天下太平。
这就是我们中国传统文化里面的孝道,所以古人说:“忠诚出于孝门。”佛是“福慧两足尊”,福慧来自于厚德。中国的传统文化是非常优秀的,孝道在我们人类文明里面有非常重要的内涵,地藏菩萨能为众生而不成佛,勇猛地承担我们众生一切罪业,陪着我们累劫轮回,寻找一切可能的机缘救我们出轮回苦海。十方诸佛都赞叹,如果我们再不好好修行,地藏菩萨都被我们连累啊!
“未愿成佛者。即地藏菩萨是。复于过去无量阿僧祇劫。有佛出世。名清净莲华目如来。”
通过学习前面的“性识无定,轮转五道”,如果把世间看清了,把自己看清了,智慧眼开了,佛陀接下来马上就讲到“清净莲华目如来”。
《地藏经》讲记 · 连载二十三
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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