玄奘大师传63｜入灭尽定

内容提要：

第五卷记述了玄奘大师在那烂陀寺欲归祖国，因应东印度鸠摩罗王请赴迦摩缕波国，又应戒日王请赴羯朱嗢祇罗国，赴曲女城大会弘宣大乘，赴钵罗耶迦国无遮大施会，从此辞戒日王东还，经中、北印度憍赏弥等国，度雪山，出葱岭经乌锻等国到达于阗。在于阗向朝廷表奏还国，乃至到达漕上的情形。

第五卷

63  入灭尽定

译文：

从波谜罗川东面出来，登山踏雪，行走五百多里，到达朅盘陀国（今新疆塔什库尔干）。

该国都城建在峻岭之上，北面背靠徙多河，河水向东流入盐泽，潜流到地下，再流出积石山，是该国的河源。

朅盘陀王非常聪慧，自建国以来，王位代代相承，已经延续很多年。他很自豪地向玄奘大师介绍，他祖先的母亲是汉地的公主，而父亲是太阳神。所以，他的王族又自称为“支那提婆瞿怛罗”，意为“汉日天王种族”。玄奘大师观其形貌果然如同汉人，头戴汉地方冠，身穿胡人服饰。

国王原来的宫殿里有以前尊者童寿论师的寺院。童寿论师本是呾叉始罗国（今塔克西拉）人，聪颖神悟，德行高尚，每天诵读三万二千字，同时也书写三万二千字，博览众法，善于著述，共创作论著几十部，全部盛传流行，他就是经量部的祖师。

当时，东有马鸣菩萨，南有提婆菩萨，西有龙猛菩萨，北有童寿尊者，号称为“四日”，能朗照众生的无明惑染。童寿论师声名远扬，朅盘陀国先王亲自讨伐了怛叉始罗国，把他迎请到本国供养。

从都城往东南行走三百多里，到达大石壁，石壁下面有两间石室，各有一位阿罗汉在此入灭尽定，端坐不动，看起来像枯瘦的人，而且肤骸不腐朽，久不倾倒，其须发恒长，附近寺院僧众每年都为其剃发换衣，据说已经有七百多年了。玄奘大师在该国停留了二十多天。

从大石壁往东北走了五天，遇到一群盗贼，同行的商人惊恐登山，连玄奘大师乘坐的巨象也因受到惊吓，掉到河里溺死了，幸好玄奘大师没有受到伤害。等盗贼走了以后，大师和商人们集合起来缓缓向东前进，冒着严寒和危险走了八百多里，才走出葱岭到达乌铩国（今新疆莎车）。

城西二百里的地方有座大山，山崖险峻，上面有座佛塔。据说，几百年前，这里天雷震动，山体崩塌，在山崩后的山洞里现出一位比丘，身体高大而枯槁，闭目盘坐，整个脸和肩膀都被下垂的须发遮住了。有个樵夫发现后赶紧跑去报告国王，国王亲自前往瞻礼朝拜，听到消息的人无论远近，也都争先恐后地前来焚香敬花，作礼供养。

国王问道：“有谁知道这是什么人？”有位比丘回答说：“这位是出家的阿罗汉，已经证入灭尽定，岁月已久，所以须发很长了。”

国王问道：“怎样才能使他警悟出定呢？”比丘回答道：“依靠食物的身体断食时间久了，出定便会毁坏，要用酥乳灌洒，使他的肌肤滋润，然后敲击揵槌，使他感觉到声音而警悟，或许可以使他安全出定。”

国王说道：“好！”于是依照僧人的话，用酥乳灌洒阿罗汉躯体，敲击揵槌。阿罗汉渐渐恢复了呼吸，张开眼睛，看了看四周说：“你们是谁，怎么披着袈裟？”

比丘对他说：“我们是比丘啊！”

阿罗汉问道：“我的师父迦叶波如来，现在在哪里？”

比丘答道：“迦叶佛早已涅槃很久了。”

阿罗汉听后闭目怅然，若有所思。然后又问道：“释迦如来成就无上正等正觉了吗？”

比丘答道：“已经成就了。他利益群生，也入于涅槃了。”

阿罗汉听后，低头沉思良久，然后用手拨开面前的垂发，跃升到空中，示现大神通，化出烈火焚烧身体，遗骸坠落在地。国王和众人收起骸骨，建塔供奉，就是这座佛塔。