今天,布袋和尚圆寂纪念日|弥勒化现,慈满人间

2025-03-31 00:01:00 发布: 人气:18
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2025年3月31日

农历三月初三  布袋和尚坐化日


我有一布袋  虚空无挂碍

展开遍十方  入时观自在


这首偈颂来自唐末五代时期的布袋和尚,因其常背布袋周游行乞而得名。


布袋和尚笑口常开,体胖腹大,话出无定,寝卧随处,用竹杖挑着大布袋游戏人间,到处行乞,化得东西就放入布袋,饿了就吃,吃饱就睡。天要下雨穿草鞋,天要干旱则穿木屐,人们常常依他的穿着判断天气。他预言吉凶,每示必应,不可思议事迹颇多。




乘水漂流而来

Maitreya Buddha


正史记载,布袋和尚氏族不详,不知从何而来。传说布袋和尚自奉化县江漂流而来,为长汀村民张重天和妻子窦氏收养,取名“起此”,后演绎为“契此”。


奉化有三大河流:剡江、县江和东江,其中县江穿城而过,因以得名。县江流经县城的一段称“龙津”,相传为东海龙王的九子敖牙所居。每年敖牙要兴风作浪发大水,说要趁洪水出东海拜会父亲。一年秋天,在大水中漂来了一块木板,板上躺着一个孩子,这孩子就是布袋和尚。


奉化城有个村子,叫长汀。村里有户人家,男的叫张重天,妻子窦氏,务农为生,膝下无子。这天张重天吃过早饭,正在田间劳作,忽听溪上一声轰鸣,溪水犹如巨龙呼啸而下。在白花花的浪头之中,晃动着一块木板,板上躺着一个赤身裸体的小孩,随时有灭顶之险。张重天见此情景,动了恻隐之心,就近找来一根竹竿,把木板拨到身边,抱起孩子一看,圆头大耳,生相端庄,朝着自己咪咪发笑,顿觉爱不释手,带回抚养长大。



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▲南宋 布袋和尚图






岳林缘深

Maitreya Buddha


岳林寺,始建于南梁大同二年,原名崇福院。唐宣宗大中二年,寺址从龙津之西迁到龙津之东,改名岳林寺,以其背后有三山丛林得名,后演绎为岳林寺,沿用至今。


张重天夫妇信佛,契此从小开始,常随父母到与长汀村隔溪相对的岳林寺拜佛,又常与村里的小伙伴到寺里嬉戏。长大后,契此向父母提出了出家为僧的想法。


唐朝末年,政治腐败,群雄争霸,战火频频,社会动乱。张重天夫妇本来就信佛,对儿子皈依佛门也不反对。于是,十七岁的契此,离开家庭,进入佛门。


方丈见契此圆头大耳,一脸善相,小小年纪,如此虔诚,就欣然接纳,说:“善哉!善哉!本寺添此沙弥,定能香火兴旺!”接着,方丈亲自为契此剃度,赐法号“释契此”。


方丈慧眼识珠,一语中的。契此和尚在岳林寺出家,又在岳林寺圆寂,后梁贞明二年丙子三月初三,他在岳林寺东廊磐石上说偈曰:


弥勒真弥勒,分身千百亿,

时时示时人,时人自不识。


说完,安然坐化。众人这才知道契此和尚是弥勒菩萨的化身。


实际上这首诗的含义是很深的,不仅仅说他是真弥勒,其实也暗含着每个生命皆具如来智慧德性,皆有弥勒菩萨的等觉之光,奈何众生自己不知不识啊!弥勒菩萨是等觉菩萨,但不是只有弥勒菩萨才是等觉,“等觉”是遍一切众生的,一切众生皆有大清净、大平等的佛性。

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▲ 岳林禅寺、契此桥




布袋趣事

Maitreya Buddha


契此出家后,整天背着一个布袋,云游四方。有人问他:“师父有法号否?”契此回答:“我有一布袋,虚空无挂碍;展开遍十方,入时观自在。”于是,世人都称他为“布袋和尚”。


他那只布袋的确叫人好奇,他所有的用具,不管是水瓶瓦钵、木鱼念珠,还是破衣裳、烂草鞋,统统贮于袋中,似乎应有尽有,永远也掏不完。布袋和尚平时还捡拾人丢弃的废物置入袋内,人或讥笑其布袋是垃圾袋,笑答以偈:“有时备无时,无用变有用。”


他常用杖挑布袋入市,假如有人向他请问佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思,继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。


他没有固定的住处,经常到市场上乞食,不管好坏,入口便食,还分出少许放入布袋,更奇特的是他在哪里行乞,哪里的生意便分外好。


他整日袒胸露腹、笑口常开,而且幽默风趣、聪明智慧、与人为善,深受人们尊敬和爱戴。


因此,汉传佛教寺院中常见的大肚弥勒即以布袋和尚为原型所塑造,在佛教作为表法教育,表示为“量大福大”,提醒世人学习包容。


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▲古文殊寺天王殿弥勒菩萨



有不少形容布袋和尚的对联∶


手中只一金元,你也来,他也来,

不知给谁是好;

心中无半点事,朝来拜,夕来拜,

究竟为何理由。

——福州鼓山涌泉寺对联

你眉头着什么焦,但能安分守贫,

便将得和气一团,常向众人开口笑;

我肚皮有这般大,总不愁穿虑吃,

只讲了包罗万物,自然百事放宽心。

——成都宝光寺对联


大肚包罗,现前住位兜率主;

微笑圆融,当来出世弥勒尊。

——成都文殊院天王殿楹联


大肚能容,容天下难容之事;

开口便笑,笑世上可笑之人。

——北京潭柘寺对联

 

日日携空布袋,少米无钱,

却剩得大肚空肠,不知众檀越,

信心时将何物供养; 

年年坐冷山门,接张迎李,

总见他欢天喜地,试问这头陀,

得意处有什么来由。

——南华寺天王殿对联



弥勒心咒

Maitreya Buddha


弥勒菩萨,中国大乘佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释迦牟尼世尊的继任者,贤劫第五尊佛。


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▲新昌大佛寺弥勒佛被誉为“江南第一大佛”




当来下生弥勒尊佛心咒:

om Muni Muni MaraSoha

嗡 摩尼 摩尼 玛ra 索哈


口诵弥勒心咒或耳闻咒音有如下殊胜功德,弥勒菩萨于佛前愿曰:


若有人念彼心咒,无论口诵心念,或耳闻此咒音者,自释迦佛灭度,至弥勒佛出世,于其中间,若堕三恶道者,菩萨皆悉度出之,不令堕诸恶趣。一切众生,若耳闻此咒音者,不但不堕地狱、饿鬼、畜生中,其所获福德,能成转轮圣王,能生于兜率内院弥勒菩萨前。如生其他善处,无诸障碍,能得一切如愿,寿命财宝,长远丰饶,无不具足。

 

有耳闻此咒,或翻阅或读诵,或闻忆观想者,弥勒菩萨均以大菩提与之,并于三界之内,一定觅得是人而度脱之。

 

纵落地狱,亦使脱离,示以菩提,甚至一切畜生,闻此咒音,亦均示以无上清净道。

 

若有闻此咒音一字者,亦不落三恶道,亦不入胞胎而生莲花中。其福德一大劫为金轮王,犹不能尽,所获道种功德,无量无边。


此乃弥勒菩萨于佛前所誓,故诵此咒者,必获如上功德利益,真实不虚。随喜转发,功德无量!






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