【六一儿童节】唤醒生命中的那份童真

2022-06-01 10:00:00 发布: 人气:6
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寄禅大师

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吾爱童子身,

莲花不染尘。

骂之唯解笑,

打亦不生瞋。

对境心常定,

逢人语自新。

可慨年既长,

物欲蔽天真。


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童年是一首梦幻无穷的诗
没有忧伤没有烦恼
仅有一张稚气的脸
在向人间开心地微笑
让我们借此欢度六一儿童节,

同时也激发我们的青春活力,

唤醒我们生命中的那份童真。

我们勤修止观,就是止息妄想扭曲,

让观慧唤醒直心,让心态超越年龄,

让童真永具魅力。


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孩童,是民族的希望和国家的未来,孩子的纯真心灵更接近佛性的本来。所以说,“童年”不只是年龄的象征,更是修行的自励。佛教在多部经典中提到了优秀的童子典范,比如善财童子、八岁龙女、妙慧童女等,都是佛教中有智有为的青少年,他们为儿童做出了很好的榜样,尤其罗睺罗更是佛教史上第一位出家的儿童,出家修道,成为佛陀十大弟子中“密行第一”的大阿罗汉。

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罗喉罗


罗睺罗是佛陀的儿子,是净饭王的皇孙。幼年的罗睺罗,不惯于僧团的生活,但是对于师父舍利弗和佛陀的教示,唯有尊敬服从。他每天打扫庭院,清洁环境,为在家的信徒服务,一得空闲,即修学佛陀的言教。有时候受年长比丘欺侮,经常丢弃他的衣单,罗睺罗都能忍耐。

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有一次,因寮房被占而在厕所躲雨,遇到毒蛇,别人为他担心,他却毫不畏惧;他也曾经作弄取笑来访客人,受佛陀严厉教诲而发愿努力改变自己的心。又有一次,罗睺罗跟随僧团去王舍城乞食。一个流氓将沙子扔在了他的钵里,还用木棒打了他的头。委屈可想而知!这时,舍利弗对他说:“佛陀告诫我们,在荣誉的时候不要使自己的心高举;在受辱的时候,也不能心生嗔恨。罗睺罗,这个世间没有比忍辱的人更勇敢的人了。任何力量也战胜不了忍辱。”

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由于罗睺罗的忍辱、受教,精勤修道,所以在很短的时间内即证得圣果。罗睺罗成为十大弟子中唯一的青少年圣者,实是青少年之光。他的天真、温和、忍让、坚强、沉着等美德和风姿,永远值得我们礼赞!

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善财童子


善财童子是福城长者的儿子,长得健康、活泼、真诚、聪明。在他出生的那一天,家中珍宝财富源源不断而来,所以取名为“善财”。他受文殊菩萨的指导,到南方参访五十三位善知识,主要的目的,是为了折伏我慢的心理,远离恶友的交往,聚集修行的善缘,以善知识作为模范。善财童子最先到可乐国参访功德云比丘,接著又参访其它比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以及医师、船夫、国王、王妃,最后获得普贤菩萨的广大行愿。由此可知,青年是佛教广大行愿的实现者。

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妙慧童女


在《大宝积经》中记载着一位具深妙智慧、发坚固愿的童女,名曰妙慧。她是摩揭陀国王舍城中地方士绅之女。佛陀在耆阇崛山讲经的法会中,年龄才八岁的她就常常在座。妙慧童女,面貌秀丽,行动举止端庄温和。


一次,佛陀说法时,她从容不迫地走到佛前,右绕三匝,顶礼三拜,并向佛陀提出十大问题,震惊全座。


即是:如何才能获得端正的身体?如何才能获得大富大贵?如何才能免除眷属不和及多病死亡?如何才能像佛陀一样端坐大宝莲花?如何才能游诸国土,礼敬诸佛?如何能够没有冤家对头?如何讲话才能令人生信?如何修持佛法才能免除障碍?如何才能降伏烦恼魔障?如何才能见佛闻法?


妙慧童女以八岁之龄,即具大无畏的勇气和长者般的耆德,难怪文殊菩萨也要向她赞礼。

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耶舍


耶舍是佛陀成道后,在缚罗迦河的沿岸,第一个遇到的青年童子。 他告诉佛陀说,他是迦尸城的耶舍,厌弃世间的欲乐和醇酒美食的场合,希望拥有一种清净的生活。


佛陀欢喜地赞歎:“耶舍!你很有善根,你想要舍弃的东西,确实是烦恼的根源;你想到达的希望,我能满足你。”耶舍听到佛陀的法音,感动得流下眼泪,要求佛陀准许他出家。佛陀悲悯地告诉耶舍:“你要跟随我学道,必须得到父母的允准。” 


当时,耶舍的父亲俱梨迦长者,正惊慌地找寻爱子耶舍的下落,佛陀为俱梨迦长者讲说证悟的道理,布施持戒的功德,以及无明烦恼的可怕。俱梨迦长者听闻后大受感动,而允许其子跟随佛陀学习。此后,佛陀的僧团即相继有青少年的参与。

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六一,是全世界孩子们的节日,是欢快的节日,是充满活力与希望的节日。佛法的智慧,以直心为道场,以童真为比喻,以“应无所住”为特征,以“生其心”成就无尽的妙用。任何的修行方法,都是辅助我们恢复和保持“童真之心”:纯洁无染,安详恬淡,天真活泼,生动有趣,潜力无边。

在六一这特殊日子里,真心祈愿每位孩童能建立正确的人生观与价值观,开启智慧、德才兼备,不畏艰苦、造福社会。也祝愿每个人都能永葆赤子之心,安住当下!以感恩的心无私奉献!

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