在佛法里找到解除内卷之苦的方案

我们这辈子有了信仰，看到佛能心生欢喜，这是前世修来的善根。但是哪怕学了佛了，如果不明道理，我们也会疑惑，也会挣扎，甚至会退失，就像“吃冷饭”一样，消耗着过去的善根，久而久之，这善根也会被消耗殆尽。

所以，听经闻法就显得尤其重要。首先，我们要相信佛法，然后通过闻思修明白其中的道理，之后去实践，最后有所证得。能按照信、解、行、证这四个步骤去学佛，就会成为佛教信仰在人间的楷模。

佛弟子应当是这样的，因为佛教的信仰不是家族式，也不是民族式，佛教信仰的传播，靠的是自我的觉悟。我们来自天南海北，没有任何经济的关系、血缘的关系，也不是同学关系、生意伙伴，乃至都不是什么学习班，是因为每个人内心有一份善根，因为佛的召唤才汇聚在一起的。

现在是这样，三千多年前的佛陀时代也是如此。释迦牟尼佛赤脚托钵在人间游走，祂拿什么养活弟子们？但是大家就是愿意这样去追随祂，愿意过祂这样的生活，佛陀答应了，“善来比丘，须发自落，袈裟着身”，很多人当下就证圣果了。

所谓的“内卷”，就是佛所说的逼迫性，也就是苦的特质。对于我们人来说，在时间和空间上是完全受限的，这就形成了逼迫感、挤压感。“如是我闻”，就如醍醐灌顶，茅塞顿开，原来我过去的思维是那么狭隘，生命的路径都是错误的，才会有那么多的痛苦。

当我们解除内卷的因时，这种苦将不复存在，会发现无量光无量寿无边际地展开着。那个时候，整个人的生命系统好像被“重装”了，生命的内外环境都会改变，就像脱胎换骨一样。

每个人来到寺院的生命感受都是不一样的。住过一个礼拜、一个月、一年，感受是不一样的；出家一年、三年、五年、十年，也是不一样的，自己都会感受到生命在成长。

没有修行的时候，生命是一个“熵增”的过程，生命越来越无序；有了信仰之后，身心灵都在修行，就会发现，从这个色身到精神世界，尤其是内在智慧的生命，都在成长。当生命有了佛法的体验，就会知道佛讲的真实不虚。不仅佛是这么说的，全宇宙的真理之道都是如此。

我们比喻佛法叫“如意宝珠”，能满众生愿。这个“满众生愿”，甚至是在不经意间，潜移默化就实现了。当我们在佛门修福报、忏悔业障，也替身心内外的一切有缘众生皈依三宝，帮助我们身心世界的众生解脱的时候，也实现了自我的解脱。

佛为了众生的解脱，甚至把众生置于自己生命的最高处。一个能帮助众生离苦得乐的人，自己必然会证得解脱的；一个无私的人，他的生命一定是解脱的状态。

佛比我们更了解我们自己，佛法的功德利益、寺院对于每个生命的意义，都是超乎我们想象的。佛菩萨对我们的启迪、教育和拯救，哪怕我们感受到了，或许还是不明所以，但是佛菩萨慈悲不会放弃我们，我们要配合佛来拯救我们，要给佛拯救我们创造机会。