《地藏菩萨本愿经》虽然只有三卷,却是一份慈悲的“生命说明书”。从人的出生到去世,我们的衣食住行、言谈举止,我们的健康与吉祥,我们的平安与幸福,都由地藏菩萨的威德力一一说明、解析、提醒。
《地藏经》属于大乘经典,没有一定的佛教基础,很难理解其中的甚深义。所以,对于经文里讲到的关于生活各方面的修行方法,我们可以抱着虔诚心去依教奉行。打个比方,你可以先依着地藏菩萨的教导,在生活中该注意什么,该遵循什么,至于对地藏菩萨的理解——地藏菩萨到底是谁?你很难立刻参透。
我们感官的世界,是由第六意识产生而制造的。而一个觉悟的生命,不单能让第六意识去创造,还能在智慧的导引下,从第六意识这个肤浅的平台,转到一个甚深的平台。
所以地藏菩萨叫“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”。地藏菩萨的大地是把第六分别识转为妙观察智,第七末那识转为平等性智,第八阿赖耶识转为大圆镜智。
佛菩萨不是停留在识的层面,是安住在智的层面,诸佛菩萨的世界是无分别智而创造的世界。这就可以推想,如果当下第六意识创造的世界都令你惊叹的话,佛菩萨依智分而示现的世界会是何等的庄严与神圣?
佛陀赞叹地藏菩萨做等觉菩萨不可计劫。等觉菩萨是菩萨里级别最高的。地藏菩萨一来,“南方世界涌香云”,这个“南”不是我们现在分别心指向的物理世界的“南”,而是菩提心生起之后的世界。
一个修行者,当他的菩提心生起之后,以因地而忆念果地的菩萨,威德力是特别大的。他能彰显地藏菩萨果地的德,令物理空间的生命业障消除,福报增加。所以,对于地藏菩萨要想真正闻其名,是要发起大乘心的,大乘心地就是“地藏”。