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我们出家修行,住在寺院里,做的五堂功课叫什么呢?这是“饭票”,等于是吃饭的本钱,你能维护住一个出家人基本的福报。如果五堂功课不认真,这个人的福报就会耗尽,寺庙也住不了的。
我师父也说过,做功课,乃至为常住出坡做事情,这都是增加自己的那份资粮,修自己的那份福德,这是我们每个人住在寺院里的本分。但是晚睡早起的这段时间,就好像是又给自己加的一份功德。
那在我们这个道场有一个传统,就是每天都要听经闻法。
实际这也是佛教里古老的优良传统,我们看经书就可以知道,大家经常白天晚上围绕着佛陀,听佛陀讲法。我做居士的时候也很喜欢听法,哪里有善知识讲法,我都很积极地参加。
近百年来中国佛教比较衰落,甚至遭受劫难之后,不要说社会普通的民众对宗教不太了解,知识分子、专家学者也不一定知道多少,甚至我们有些出家人可能也不太知道佛教到底讲什么。三宝弟子不懂三宝,出家人不懂修行,这几乎是现在一个普遍的现象。
所以师父曾经也再三交代要给大家讲,师父给我们法堂写的匾就叫“慧日讲堂”。一直以来,我们无论走到哪儿都是秉承师父的教导,给大家分享,这也变成了我们寺院的一种特色。
我们今天能坐到这里,也是这个特色带来的福报。如果没有分享佛法的前提,我们不可能到这里来。
接这个庙,就是为了志同道合的人能在一起分享佛法,为了大家有一个闻思修行的地方,否则连这个庙也不会要的。天下丛林饭似山嘛,一个出家人钵盂到处任君餐,多少无挂无碍啊。
所以实际上从师父交代,九九年到现在已经二十多年了,闻思修行一直是我们一个特色。
前两天我也跟大家说,其它什么都好说,一个佛弟子如果对听经闻法没兴趣了,你就忘掉核心了。那我们到这里来建庙还有什么意义呢?
建庙只是大家修行的一种锻炼,在这个过程中,你能培福报、能降伏自己,这是忏罪修福的一种机会,但最终它的核心还是为了闻思修。
所以还没有法堂这样一个空间的时候,我们就在草坪上、在山坡上、在地基上分享佛法了,然后慢慢才有个顶,有了墙……外在的这些都无所谓的,我们要知道我们来这里修行的核心是什么。
——三参法师
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