纪念净土宗二祖善导大师|一条荡荡西方路,径直归家莫问津

2025-04-11 00:38:00 发布: 人气:198
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一千三百多年前的一个春日,长安城内,一位长老正带领弟子们绘制《净土变相图》,他一反往常,突然催促大家要加快完成。众人不解,长老从容笑答:“我即将往生极乐净土了,尘世不过再驻留三两日罢了。”


几天后的一个清晨,他略微显现一丝病容,于是回到自己的房间,轻掩房门,当弟子发现时,已怡然长逝。往生后,长老法体柔软如生,面色温润如常,空中异香氤氲、天乐缭绕,久久不散,众人无不惊叹。


这一天,正是唐高宗永隆二年的三月十四,这位长者,便是被后世尊为“净土宗二祖”的善导大师。


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■ 大师生平


善导大师(公元613-681年),俗姓朱,山东临淄人。少年时,已显露出超脱尘俗的非凡慧根。他常驻足于乡间古刹,于晨钟暮鼓声中流连忘返。十岁那年,他毅然辞别父母,于青州密州寺依明胜法师落发为僧,法号善导。


明胜法师是三论宗的祖师级人物,他对这位气宇不凡的弟子非常爱惜,悉心指导其研习《法华经》《维摩诘经》等大乘经典。经过几年的静心修学,少年善导的佛学修养日渐提升,但他并不自满,常自思惟:佛教法门甚为广大,教藏经典其数无量,若不契机,功即徒使。应当择一法门,潜心修学方为上策。


十八岁那年,当他看到一幅描绘西方极乐世界圣境的《西方变相图》时,心驰神往,油然生发了求愿往生之心。


二十岁时,受具足戒,偶入藏经楼中,于藏经前默默祈愿佛力加被,指导所向。随后从经中信手取得一卷,为《观无量寿经》。他大为欣喜,自言:“何当托质莲台,栖神净土?”于是,开始潜心修习十六观门。


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▲莫高窟217窟北壁 唐代 观无量寿经变图


二十三岁时,大师隐遁于长安南部的终南山悟真寺,一心修观。一次在定中进入深妙境界,看到极乐世界的宝阁、瑶池、金座宛若目前,与经中所述纤毫不差。大师涕泪交流,扑地礼拜,从此,更加坚定了修学净土的信愿。


唐贞观十五年(641),大师二十九岁,听闻道绰大师在山西广弘净土法门,于是不远千里,赶赴太原石壁山玄中寺,请教净土要领。此时的道绰大师已有八十高龄,他见到善导大师后大为欢喜,便授以《观无量寿经》的深奥义理,令其亲观净土九品道场。大师此后更是精勤苦修,昼夜不断地礼拜、读诵净土经典。


直到贞观十九年,道绰大师圆寂后,善导大师转赴长安,在光明寺、慈恩寺等处盛弘净土法门,倡导四众念佛求生净土。


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五十六岁时,大师移住京师实际寺,后改名温国寺。六十岁时,受高宗诏请,督造洛阳龙门卢舍那大佛及奉先寺,直到六十三岁完成。


六十九岁,一生功成,大师示寂长安,神返净土。弟子将其遗骸葬于长安终南山麓神禾原,立灵塔名“崇灵塔”,并于塔旁建寺名“香积寺”,作为永志之所。高宗皇帝及武后常往敬礼,大兴供养。


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大师德业隆盛,四众弟子受其感化,归心净土者众多。其弟子中,有诵《阿弥陀经》十万至五十万遍者,有日课佛名一万至十万者,证念佛三昧往生净土者,也不可记数。


几十年来,大师孜孜弘扬净土法门,并作偈劝世:

渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟。

假饶金玉满堂,难免衰残病苦。

任汝千般快乐,无常终是到来。

唯有径路修行,但念阿弥陀佛。


大师在《观无量寿佛经疏》中说:“谓道心之艰危。以水、火二河喻众生之贪、嗔,以中间之白道喻清净愿往生之心。道心之危,如人行狭道中,一边深水,一边大火,二边俱死。”依此说而绘成图,就是著名的《二河白道图》。


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▲《二河白道图》


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■ 功成圆满,大德盛赞


公元681年,大师示寂,世寿六十九岁。善导大师圣德高风,本迹本不可测,据《天竺往生略传》中说,大师实为阿弥陀佛化身。净土宗八祖莲池大师曾赞叹善导大师说:“善导和尚,世传弥陀化身,见其自行精严,利生广博,万代之下,犹能感发人之信心。若非弥陀,亦必观音、普贤之俦。呜呼大哉!


大师往生后一百余年后,少康大师到洛阳白马寺,在大殿看到有经文放光,发现原来是善导大师写的《西方化导文》。少康大师非常感动,发愿说:“如果我与净土有缘,惟愿此文,再现光明。”


言毕,《西方化导文》再度光明闪烁,而且有佛菩萨化现。少康大师于是立誓:“劫石可移,我愿无易矣!”这一段记载在《善导大师全集·善导大师略传》中。


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道宣律师与善导大师同一时代,长大师十七岁。善导大师尚在世时,时又青年,道宣律师即于《续高僧传》中,预先为大师写下众所赞扬的事迹:


“近有山僧善导者,周游寰锷求访道津。行至西河遇道绰师唯行念佛弥陀净业,既入京师广行此化,写弥陀经数万卷,士女奉者其数无量。时在光明寺说法,有人告导曰:今念佛名,定生净土不?导曰:定生、定生!其人礼拜讫口诵南无阿弥陀佛,声声相次出光明寺门,上柳树表,合掌西望倒投,身下至地遂死。事闻台省。”


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印光大师于其《文钞》又以梵呗唱赞而言:


师当唐初 各宗盛行

提倡净土惬群情 

佛力谁与京

若肯投诚 西方定往生


印光大师曾说,善导大师所说理论,应视同佛说。有偈赞言:


世传师是弥陀现,提倡念佛义周赡,

切诫学者须撝谦,兼使极力生欣厌。

解宜遍通一切法,行择机理双契干,

念佛出光励会众,所说当作佛说看。


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时维大师圆寂1344年纪念日,

吾等末世学人以蠡测海,

缅怀大师之功德,

祈愿大师早日乘愿再来,广度群迷!



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