玄奘大师传67｜遗法之盛

内容提要：

《大慈恩寺三藏法师传》，是一部记叙玄奘大师生平事迹最早、最详细的传记著作，也是我国现存最早的长篇个人传记。

前五卷述大师出生、出家学历、西游行程及各地参学经过，后五卷述大师回国以后和宫廷来往关系，译经事业以至最后在玉华宫示寂等。

第六卷记述玄奘大师于贞观十九年（公元645年）正月入长安，谒太宗于洛阳，还长安弘福寺组识译场，创译《菩萨藏》等四经，并表进新译经论及《大唐西域记》，蒙太宗制《大唐三藏圣教序》等情形。

第六卷

67  遗法之盛

译文：

唐贞观十九年春（公元645年，玄奘大师44岁），正月二十四日，京城留守左仆射梁国公房玄龄等听说玄奘大师带着佛经、佛像到达，急忙派遣右武侯大将军侯莫陈实、雍州司马李叔慎、长安县令李乾祐等前去迎接。玄奘大师和经队从西郊漕河边起程，由西远门进入长安，沿途万众欢呼，随从大师的人群集聚如云，梁国公房玄龄在都亭驿为玄奘大师举行了隆重的欢迎仪式。

当天，官府传命各寺，京城各大寺院的高僧大德各率僧众，擎幡帐、幢盖、宝舆和香案等，云集到都亭驿，准备将玄奘大师带回的经本、佛像送到弘福寺，人人欢欣踊跃，争相装饰得端庄威严。第二天，大家会集到朱雀街的南头，共几百件帐舆、华幡，排列整齐。用来安置玄奘大师从西域带回来的圣物。

此次玄奘大师从西域带回来的圣物有：如来肉身舍利一百五十粒；仿照摩揭陀国前正觉山龙窟留影，制作的金佛像一尊，连同佛光底座高三尺三寸；仿照婆罗痆斯国鹿野苑初转法轮像，雕刻的檀木佛像一尊，连同佛光底座高三尺五寸；

仿照憍赏弥国出爱王因思慕如来而雕刻的檀木写真像，雕刻的檀木佛像一尊，连同佛光底座高二尺九寸；仿照劫比他国如来从天宫下降三宝阶像，制作银佛像一尊，连同佛光底座高四尺；仿照摩揭陀国鹫峰山说《法华经》等经像，制作金佛像一尊，连同佛光底座高三尺五寸；

仿照那揭罗曷国伏毒龙所留影像，雕刻檀木佛像一尊，连同佛光底座高一尺五寸；仿照吠舍厘国巡城行化，雕刻檀木佛像等；

大乘经二百二十四部；大乘论一百九十二部；上座部经、律、论一十五部；大众部经、律、论一十五部；三弥底部经、律、论一十五部；弥沙塞部经、律、论二十二部；迦叶臂耶部经、律、论一十七部；法密部经、律、论四十二部；说一切有部经、律、论六十七部；因明论三十六部；声论一十三部。一共五百二十夹，六百五十七部，这些都是玄奘大师用二十匹马驮回来的。

这天官府通令诸寺，都配上宝帐、幢盖、幡旗等供养用具，规定二十五日早晨都会集到朱雀街，准备迎送这些新来的经本、佛像到弘福寺。

于是众人更加出力，争相装饰得端庄威严，穷尽各种华丽美好。在梁国公房玄龄的主持下，按照佛礼举行了隆重的经、像迎请仪式。

这天，幡帐、幢盖、宝案、宝舆，各寺都拿出来分布排列整齐，在都亭驿请出佛宝圣物和三藏经典后，由精壮的年轻比丘担任护法，玄奘大师和诸大德口宣梵唱在前引路，僧尼等衣着整洁跟随其后，前面演奏梵乐，后面熏炉焚香，共有几百件案、舆之类的用具。

舍利、佛像和经典分别庄严地安放于宝舆上，沿朱雀大街向弘福寺进发，珠佩铿锵作响，金花散发流彩，参与迎送的人们无不歌咏这稀有之事，忘掉烦恼尘累，感叹自己遇上这稀有之事。

从朱雀街出发，到达弘福寺门，几十里之间，京城的百姓士人和朝廷的内外官员，都站列在道路两旁瞻仰，人群十分拥挤。官府担心人们互相践踏，通知大家就地焚香敬花，不要移动，于是到处香烟缭绕，赞颂交响，连绵不绝。

昔日释迦世尊降生在迦毗罗卫国，弥勒菩萨刚升到睹史天宫，龙天护法欢喜拥护围绕，持幡擎盖散花供养，无比庄严。此时虽然比不上那时，却也是佛法东传以来之最盛啊。当天，众人都看见天上有美丽如绮的五色祥云出现在太阳的北边，宛转盘旋在经本、佛像的正上方，极为浓盛，方圆好几里，若迎若送，直至经像进入弘福寺就渐渐微弱。

释彦悰笺述道：“我考察研究图书史册，这就是所谓上天的祥瑞之气，知道的人都极为赞美。昔日如来刚降生到迦毗罗卫，慈氏将要升至睹史天宫，龙神供养太子，天众奉迎弥勒，此时虽不及往时，然而佛法东流至今，没有像这样的盛况啊。”