玄奘大师传86｜冷疾发作

夏四月八日，大帝书碑并匠镌讫，将欲送寺，法师惭荷圣慈，不敢空然待送，乃率慈恩徒众及京城僧尼，各营幢盖、宝帐、幡花，共至芳林门迎。

敕又遣大常九部乐，长安、万年二县音声共送。幢最卑者上出云霓，幡极短者犹摩雪汉，凡三百余事，音声车百余乘。至七日冥集城西安福门街。其夜雨。八日，路不堪行，敕遣且停，仍迎法师入内。至十日，天景晴丽，敕遣依前陈设。十四日旦，方乃引发，幢幡等次第陈列，从芳林门至慈恩寺，三十里间烂然盈满。

帝登安福门楼望之甚悦，京都士女观者百余万人。至十五日，度僧七人， 设二千僧斋，陈九部乐等于佛殿前，日晚方散。

至十六日，法师又与徒众诣朝堂陈谢碑至寺。表曰：

沙门玄奘等言：今月十四日，伏奉敕旨，送御书大慈恩寺碑，并设九部乐供养。尧日分照，先增慧炬之辉；舜海通波，更足法流之广。丰碣岩，天文景烛。状彩霞之映灵山，疑缛宿之临仙峤。凡在缁素，电激云奔，瞻奉惊跃，得未曾有。

窃以八卦垂文，六爻发系，观鸟制法，泣麟敷典，圣人能事，毕见于兹。 将以轨物垂范，随时立训，陶铸生灵，抑扬风烈。然则秦皇刻石，独昭美于封禅；魏后刊碑，徒纪功于大飨。犹称题目，高视百王。

岂若亲纡睿藻，俯开仙翰，金奏发韶，银钩绚迹。探龙宫而架三玄，轶凤篆而穷八体。扬春波而骋思，滴秋露以标奇。弘一乘之妙理，赞六度之幽赜。 化总三千之域，声腾百亿之外。奈苑微言，假天词而更显；竹林开士，托神笔而弥尊。因使梵志归心，截疑网而祗训；波旬革虑；偃邪山而徇道。岂止尘门之士，始悟迷方，滞梦之宾，行超苦际。像教东渐，年垂六百，弘阐之盛，未若于兹。

至如汉明通感，尚咨谋于傅毅；吴主归宗，犹考疑于阚泽。自斯以降，无足称者。随缘化物，独推昭运，为善必应，克峻昌基，若金轮之王神功不测， 同宝冠之帝休祚方永。

玄奘等谬忝朝恩，幸登玄肆，属慈云重布，法鼓再扬，三明之化既隆，八正之门长辟，而顾非贞恳，虚蒙奖导，仰层旻而荷泽，俯浚谷以怀惭。无任竦戴之诚，谨诣阙陈谢以闻。

碑至，有司于佛殿前东北角别造碑屋安之。其舍复拱重栌，云楣绮栋，金花下照，宝铎上晖，仙掌露盘，一同灵塔。

大帝善楷、隶、草、行，尤精飞白。其碑作行书，又用飞白势作"显庆元年" 四字，并穷神妙。观者日数千人。文武三品以上表乞模打，许之。

自结绳息用，文字代兴，二篆形殊，楷、草势异，悬针垂露，云气偃波， 铭石章程，八分行隶，古人互有短长，不能兼美。至如汉元称善史书，魏武工于草、行，钟繇闲于三体，王仲妙于八分，刘邵、张弘发誉于飞白，伯英、子玉流名于草圣。唯中郎、右军稍兼众美，亦不能尽也。故韦文休见二王书曰: “二王自可称能，未是知书也。”若其天锋秀拔，頵郁遒健，该古贤之众体，尽先哲之多能，为毫翰之阳春、文字之寡和者，信归之于我皇矣。

法师少因听习，及往西方，涉凌山、雪岭，遂得冷病，发即封心，屡经困苦。数年已来，凭药防御得定。

今夏五月，因热追凉，遂动旧疾，几将不济。道俗忧惧，中书间奏，敕遣供奉上医尚药奉御蒋孝璋、针医上官琮专看，所须药皆令内送。北门使者日有数般，遣伺气候，递报消息。乃至眠寝处所，皆遣内局上手安置。其珍惜如是，虽慈父之于一子，所不过也。孝璋等给侍医药，昼夜不离，经五日方损，内外情安。

法师既荷圣恩，翌日进表谢曰：

沙门玄奘言：玄奘拙自营卫，冷疹增动，几至绵笃，殆辞昭运。天恩矜悯，降以良医，针药才加，即蒙瘳愈。驻颓龄于欲尽，反营魄于将消，重睹昌时，复遵明导，岂止膏肓永绝，腠理恒调而已。顾循庸菲，展荷殊泽，施厚命轻，罔知输报。唯凭慧力，庶酬冥祉。

玄奘犹自虚惙，未堪诣阙陈谢，无任悚戴之至。谨遣弟子大乘光奉表以闻。

帝览表，遣给事王君德慰问法师曰：“既新服药后，气力固当虚劣，请法师善自摄卫，未宜即用心力。”

法师又蒙圣问，不胜喜惧之至，又表谢曰：

沙门玄奘言：玄奘业累所婴，致招疾苦，呼吸之顷，几隔明时。忽蒙皇帝、皇后降慈悲之念，垂性命之忧，天使频临，有逾十慰，神药俯救，若遇一丸。饮沐圣慈，已祛沉痛，蒙荷医疗，遂得痊除。岂期已逝之魂见招于上帝， 将夭之寿重禀于洪炉！

退省庸微，何以当此，抚膺愧越，言不足宣。荷殊泽而讵胜，粉微躯而靡谢。方冀勖兹礼诵，罄此身心，以答不次之恩，少塞无穷之责。无任感戴之极，谨附表谢闻。喜惧兼并，罔知攸措，尘黩听览，伏增惶悚。

具大慈心妙吉祥  三世觉母智难量

右持利剑烦恼断  左执青莲德相彰

孔雀神狮供乘驭  毒龙猛兽伏清凉

童形五髻知权现  本是如来欢喜藏