一定要记住：三宝地中好修行

从生到死，我们造作了种种的业，业有三种：善业、恶业、无记业。临终时，这一生业的善恶就决定了我们生命的走向。

善业指身语意所做的五戒十善等善行，这是帮助我们上升的力量；恶业指不善的意念、语言和行为，是向下沉的；无记业指不记善恶之业，是一种混沌的、愚昧的、无知的状态。

从严格意义上来说，无记业也属于恶业。为什么？我们现在的人身是过去世修善业感得的，也是我们祖先积德修来的，也就是说，我们生命这艘船是由善业托着的。生而为人，我们是具有思悟大道的能力的，如果放弃了这种能力，浪费了这么好的资源，就是在制造恶业。

—— 宋.大理国梵像卷（现存于台北故宫博物院）——

我们每个人都有业障，背后有各种各样的冤亲债主，但我们来到了三宝地，大家在这里共修善法，这就是满地黄金的地方。无论我们的命里是讨债的还是欠债的，是冤还是亲，只要到佛门修行了，我们积累的功德就可以报恩、可以还债。

仇恨不是一定的，生命跟生命之间不知道什么时候结了一个冤，他本来是准备报仇的，但你用佛法的功德来偿还，这就叫“以德报怨”。佛法的功德是如意宝啊，当佛法的光明沐浴着他的时候，他的整个身心都会被感动的，就不再是冤家了。

你有了佛法功德力的资粮，念一句佛就是一朵莲花，念念佛就是朵朵莲花，那你的冤亲债主都可以坐着莲花去往极乐世界了。

——  清.佛像图 （现存于台北故宫博物院）——

我们的业障忏悔清净了，身心世界就会清净。作为家族的香火，我们的身心干净了，我们的祖先就得度了。

所以，祖先的得度，是有赖于在我们的身心世界里完成的。我们大家一起共修善业的力量是很大的，如果你能认识到这个价值，也要参与随喜进来，从善如流。

——  明.赴会图东壁（局部）法海寺 ——

寺院就是大赚功德法财的地方，这不是世间的财富，世间的财富是有漏的，三宝地里的财富是无漏的，是可以拿去还债的。

无量劫以来，我们造作了无尽的恶业，此时此刻就可以在三宝地里忏悔，同时在这里具足的功德、赚取的清净法财，可以供养历代宗亲、历生父母，也偿还生生世世得罪的冤亲债主。

所以，此生能拥有来到寺院这个宝贵的机会，一定要记住——“三宝地中好修行”，记住了这句话，我们的命运一定会转变。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行